Filteren
van 13
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 61
51 De juistheid zoowel der voorgaande interpretatie als der daaruit getrokken conclusie blijkt wel uit het feit, dat kort na den dood van ARISTOTELES de strijd over de principia der logica zich vrijwel geheel concentreert op de quaestie der geldigheid van het principium exclusi tertii. Terwijl de ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 62
52 dat moment, met een stokje in de handlioo). Boven het noodlot verheven was alleen de wijze, die in het gelden dezer „lex naturalis" berustte. Weer kwam het principium exclusi tertii aan de orde. De logicus dezer school, CHRYsippus, aanvaardde het, zij het ook met een dubbele wijziging. Alleree ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 63
53 Veel grooter dan 't verschil tusschen de oude Stoa en de richting-PANAETius was dat tusschen deze groepen eenerzijds en de jonge Stoa aan den anderen kant. Laatstgenoemde school keerde immers terug naar het dualisme, zij 't ook tot een dat meer overeenkomst had met dat der Hippocratici dan met ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 64
54 waaraan de souvereine individuen niet dan uiterlijk gebonden zijn, doch waarboven ze zich met hun vrijen wil innerlijk ver verheven weten. Hier is dus een dualisme, waarbij niet het hoogere, maar het lagere noodwendig is, en daarentegen niet het lagere, maar het hoogere ongeordend is, welk ong ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 65
55 aanstaande plaats in de geschiedenis der wijsbegeerte; zoo niet, waar kwam ze dan het eerst voor? — Meer dan één stap vooruit bracht me een tekst van BOETHIUS, die inhoudt, dat er onder hen die een beperkte geldigheid van het principium exclusi tertii leeren, ook Stoici voorkomen los). Door de ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 66
56 aard (de natuur) van het [logische n*) ] mogelijk" lees, dat deze tijdgenoot en geestverwant ns) van MAKCUS AÜRELIUS met betrekking tot de beperkte geldigheid van het principium exclusi tertii de conclusie heeft getrokken die inderdaad uit het systeem der jonge Stoa volgt.Wanneer we, aa ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 67
57 moet komen, dat ook in de formuleering van de principia der logica duidelijk uitkomt dat ze allerminst christenen waren, en dat uit den strijd over die formuleering gevoerd niet zelden de aan het paganisme inhaerente polaire spanningen zóó maar zijn af te lezen. ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 68
B. TEN TIJDE VAN PATRISTIEK EN MIDDELEEUWEN Vooraf een enkel woord over de methode die 'k in dit onderdeel volg. Naar men weet, was de periode van Patristiek en Middeleeuwen op wijsgeerig gebied verre van onvruchtbaar. Het geheel draagt echter een sterk synthetisch karakter: men gaat uit van wijs ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 69
59 plan: zelfs het aanwijzen van de plaatsen, waar de oude theorieën omtrent de principia der logica worden herhaald, zou me op 't oogenblik te ver voeren en den lezer slechts matig interesseeren. Evenals in 't voorgaande wil 'k me dus ook hier beperken tot het bespreken van die hoofdmotieven die ...
De noodzakelijkheid eener christelijke logica - pagina 70
60 Christenheid de Stoa, en vooral de richting der jonge Stoa, buitengemeen populair, en waar de Christenen uit de hellenisten, gelijk uit het Nieuwe Testament blijkt, zelfs in de eerste eeuw, dus reeds tijdens het leven der Apostelen, nog al eens den onheiligen „geest" der ascese en der zelfverh ...
van 13
