Filteren
van 3
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 6
oordeeld, het verloop van den oud-Christelijken tijd te construeren. Zij waren de laatsten, die zo handelden. N a hen, en vergis ik me niet ook wel uit reactie tegen hen, komt de onbevooroordeeldheid al meer in ere. En het' zijn eigenlijk alleen de Rooms Katholieken en de Gereformeerden geweest, ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 7
komen, dat we bij ons eigen onderzoek arbeidden in het geloof, dat de Schrift Gods W o o r d is en dat we dit verstonden naar het zelfgetuigenis der Schrift ^^), we kunnen thans met zulke verklaringen niet meer volstaan en zijn genoodzaakt dieper op de kwestie in te gaan. Hoe staat het met de bev ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 22
308 (Klausen); bl. 322 (Lutz), 342 (Wilke). Ik kan uit den aard der zaak achter het aannemen van het verstaan nog teruggaan op het aannemen van het bestaan. Doch dat is voor ons onderwerp niet noodzakel^k. Evenmin is het beslist nodig in dit verband verschil te maken tussen verstaan en uitleggen, ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 8
dat we aan de andere zijde de vooroordelen zoveel mogelijk hebben te beperken. Wanneer we nu het karakter der vooroordelen bij de exegese nader onderzoeken, dan merken we op, dat ze niet alle van denzelfden aard zijn. Hoewel de benaming niet geheel juist is, onderscheid ik gemakshalve formele of ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 9
dan ben ik daarbij gebonden aan de methoden, wil men de figuren, die in het spreken en schrijven onwillekeurig, als vanzelf telkens worden gebezigd. Hier is een grote bevooroordeeldheid. Men vraagt, heeft het zin daarover te handelen. Het gezegde spreekt van zelf. Ik antwoord, het heeft zin om on ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 23
Hij kan te kort zijn in zijn uitlegging, omdat hij onderstelt, dat anderen weten, wat ze inderdaad niet weten. Hij kan uitgaan van bepaalde materiële vooroordelen, die zijn lezers niet delen. Aan den anderen kant zullen juist begenadigde uitleggers als evident kunnen voorstellen, wat anderen nog ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 10
De vraag is, zal de moeder verstaan, dat het er haar dochtertje niet om te doen is de pop te hebben, doch om moeder uit de kamer te jagen om te kunnen snoepen van de koekjes. Een zeer simpel voorbeeld, toch voldoende om te doen zien, hoe licht het verstaan door beperktheid, door niet doorzien onv ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 24
hebben (vgl. noot 18), is dat slechts tot op zekere hoogte juist. Zeer zeker is het denken in het algemeen (we spreken hier niet over de vraag, of men zonder woorden denken kan) door de taal belieerst, maar dat neemt niet weg, dat het denken nog wel een nieuwen inhoud kan krijgen in zijn taal, b. ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 11
bepaalde plaats een uitlegging heb gegeven, die voldoet, kan ik van een verwante plaats een soortgelijke of misschien zelfs dezelfde uitlegging geven. Ik stem toe, dat hier meer achter ligt dan alleen de formele bevooroordeeldheid van de gelijkheid der mensen in hun denken. Ten aanzien van de Sch ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 12
zonde zijn, recht verstaan en verklaren is Gods bijzondere genade. En nu rijst de vraag, hoe kom ik tot de kennis van deze formele bevooroordeeldheid. Ik kan zeker wel iets leren uit de ervaring. Uit de reacties kan ik opmaken, dat ik de woorden van een ander goed heb uitgelegd. Als ik een belast ...
van 3
