SCHULDBESEF.
III. Wanneer wij in het schuldbesef voor onzen Bondsgod verschijnen, worden, zooals in 't vorige artikel bleek, ons eerst onze tegenwoordige handen lingen en nalatigheden ontdekt.ïoch neemt hiermede . het gericht geen einde. „Gods oordeel over den zondaar st ...
SCHULDBESEF.
II. Als eerste resultaat van ons onderzoek in het vorige artikel kon vastgesteld worden^ dat schuldbesef die gesteldheid onzer ziel is, waarin zich de objectieve grootheid van schuld aan haar getoond heelt en zij deze gewaarworden en onderscheiden gaat.Vanze ...
SCHULDBESEF.
I. De keuze van het onderwerp is niet van mij. Het Bestuur van de Calvinistische Studentenbeweging vroeg mij, het te behandelen op zijn congres, dat 8—12 September 1930 te Lunteren werd gehouden. Van mijn kant nam ik de uitnoodiging aan. Ik deed het zelfs gaarne. W ...
GEREFORMEERDE VERBONDSBESCHOUWING
V. De verbondsbeschouwing, waarvan hier enkele hoofdzaken naar voren gebracht werden, draagt als elke waarheid, kostbare levenswaarden in zich. In liet inleidende artikel werd reeds opgemerkt, dal in de verbondsleer de meest kenmerkende gerpForiheerde gedachten haa ...
GEREFORMEERDE VERBONDSBESCHOUWING.
III. Met de waarheid, dat Christus in het. genadeverbond de plaats niet alleen van Middelaar maar vooral ook van Hoofd inneemt, is voor een belangrijk deel ook reeds beslist over al de verdere vragen, die zich bij het verbond voordoen.Reeds is ons gebleken, ...
GEREFORMEERDE VERBONDSBESCHOUWING.
II. Het verbond is een geestelijk-zedelijke realiteit.Wanneer wij op religieus terrein van verbond sproken, bedoelen wij altijd de levende relatie, waarin de Heere onze God staat tegenover een ander wezen en dit tegenover Hem.l'itteraard kan Hij met v ...
GEREFORMEERDE VERBONDSBESGHOUWING.
I. Het vei'bond is een geestelijk-zedeliike realiteit.Reeds onder menschen gaat hot niet aan. hun onderlinge verbintenissen te beschouwen als enkel ding en louter zaak. Reeds bij hen behooren wij van bun verdragen en contracten op te klimmen tot de persoonli ...