![KRONIEK.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1923/12/28/4-thumbnail.jpg)
KRONIEK.
Uitgang. Nu is het jaar haast dood.Wat zullen we ervan zeggen? Alle qualificaties deugen èn deug©n niet.En om wijs te worden, zullen we niets zeggen, dan dat wij zijn van gister en niets weten.En bij het scheiden van het jaar zullen we o ...
![Aesthetische Christusbeschouwing.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1921/09/02/2-thumbnail.jpg)
Aesthetische Christusbeschouwing.
V. (Het geweldloioz; © kruis).En ook in dezen raken de uitersten elkaar. De jnaïieve middeleeuwsche geest en de gecultiveerde ziel der 20e eeuw, zé hebben beide jnijnen Heere weggenomen. Ze hebben hem wèl begraven. BiegïavÈn 'Ihiebbien ze hem, zijn doode liq ...
![KRONIEK.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1924/01/11/4-thumbnail.jpg)
KRONIEK.
Mefisto en de crisis. Terwijl de geleerden nog aan het deliboreeren waren oyer de crisis, was de oplossing al gevonden. Het' gebeurt niet allen dag, dat onder het praten en delibereeren Saguntum gered wordt.Nu heeft de hoefijzer-correspondent van „Het Handel ...
![Verbergen en Doorgronden.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1923/09/07/2-thumbnail.jpg)
Verbergen en Doorgronden.
Het koningschap is in onzen revolutionairen tijd niet in eere. „De eerste, die een koningskroon op het hoofd kreeg, was een soldaat, een vechtersbaas, die succes had"; deze spreuk is voor meer dan één de oplossing van het vraagstuk: vanwaar het koningschap is. Met ...
![Tot het einde.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1922/03/10/2-thumbnail.jpg)
Tot het einde.
In onze verscheui'de en versCheurend'é - wereld, die der ontbinding is overgegeven, is lieldte: , dat is saambihding, altijd een wonder.Maar k\s de liefde eenm!aal bestaat, als z'ö haar aanvang gevoniden en aan ©en begin zich vastgehecht hee'ft, (dan is liefhebbteln tot het eind e, van God ...
![Woestijn en Stad.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1924/02/01/1-thumbnail.jpg)
Woestijn en Stad.
In het keerpunt aller tijden heeft God de twee, die bij elkander behooren, in de afzondering gebracht. Afgezonderd waren ze van den grooten hoopi, gescheiden ook van elkander.De een heet Johannes de Dooper.En de ander is Jezus Christus zelf.Ze zijn ieder voor zich het bewijs, ...
![PERS - SCHOUW.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1924/08/08/3-thumbnail.jpg)
PERS - SCHOUW.
Moderne voorgangers en bij belkennis. Wat we vorige week. schreven ter vergelijking van moderne kunstenaarszielen en vrome kerklieden, zal misschien een heel enkelen onder de laatsten, maar in elk geval velen onder de eersten als wartaal klinken. Ook al, omdat zij ...
![Liefhebben en haten en weten.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1923/04/27/2-thumbnail.jpg)
Liefhebben en haten en weten.
Dat zijn. tocih wel iharde dingen geweest, die de Prediker aan de mensc'hen en aan zichzelf heeft voorgehouden: in de natuur eeir kringloop, die vermoeit; in [het leven een ijzeren 'mlac'ht, die neerdrukt; in (het Ihart een verlangen, dat zich nooit kan ver-.zadigen en in de diepste roering der z ...
![PERS - SCHOUW.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1924/09/05/3-thumbnail.jpg)
PERS - SCHOUW.
Elise van Calear. Van denzelfden schrijver als we voor 2 vvefcen reeds citeerden. Dr v. & heel Gildemeester, lezen we in „Stemmen voor Waarheid en Vrede" interessante artikelen over Elise van Calcar. Enkele stuicken nemen we over: Mij is het hiervolgende ...
![Niet te verzadigen ?](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1923/05/04/2-thumbnail.jpg)
Niet te verzadigen ?
Geef, geef!Men behoeft in het nemende, eischende leven niet eens de ooren te spitsen, om dien roep te vernemen.Geef, geef!Ook de spreukendichter heeft hem vernomen; en hot dunkt hem wijsheid weer te geven, wat hij uit hem heelt verstaan.Want de rauwe eisch: „geef, geef ...