DE VRIJMAKING VAN DE TAAL DER KERK.
IV. De kerkelijke taal deelt in de rechten der „christelijke vrijheid", Wanneer men dit woord maar recht verstaat. Inzonderheid het talen-wonder van het Pinksterfeest bewijst, dat ook in deze dingen de beteekenis van de Nieuw-Testamentische „bedeslang" ligt. ...
DE VRIJMAKING VAN DE TAAL DER KERK.
V. (Slot.) De kerkelijke taal deelt in de rechten der „cliristef - lijke vrijheid", wanneer men dit woord maar recht verstaat. Inzonderheid het talen-wonder van het Pinksterfeest bewijst, dat ook in deze dingen de beteekenis van de Nieuw-Testamentische „bedeehng" l ...
Morgensterren.
(Na Paschen.) De morgenster — —•Moet men niet 'Mnd vlan [het Oosten zijn, om te weten, hoe groot de blijdschap is, die in dat Woord meekomt? De morgenster — dat is die, welke den dag aankondigt; zelf is ze draagster van het licht, meer dan .andere; en geen z ...
Het onmogelijke - een verboden ding.
Er is voor het geloof geen begeerlijk' ding, dan alleen in de Werkelijkheid, die is, . die was, of die wezen zal.Liefde mag zich niet aan m'ogelijkhoden hechten, doch slechts aan werkelijk heden, hetzij dan uit verleden, heden of toekomst.Mogelijkheden kan ze slechts beminnen in den ...
Wandelen met God.
Ja, dat is wel onze groote schuld tegenover de Schrift geweest, dat we ö'tn het woord, dat zij; van Henoch ons bewaard heeft, een streep hebben getrokken van een kleur, die toch vóór alles zacht moest zijn; dat we het niet anders meenden te kunnen voordragen, dan met zachte stem en getemperd gelu ...
Liefhebben en haten en weten.
Dat zijn. tocih wel iharde dingen geweest, die de Prediker aan de mensc'hen en aan zichzelf heeft voorgehouden: in de natuur eeir kringloop, die vermoeit; in [het leven een ijzeren 'mlac'ht, die neerdrukt; in (het Ihart een verlangen, dat zich nooit kan ver-.zadigen en in de diepste roering der z ...
Niet te verzadigen ?
Geef, geef!Men behoeft in het nemende, eischende leven niet eens de ooren te spitsen, om dien roep te vernemen.Geef, geef!Ook de spreukendichter heeft hem vernomen; en hot dunkt hem wijsheid weer te geven, wat hij uit hem heelt verstaan.Want de rauwe eisch: „geef, geef ...
Verbergen en Doorgronden.
Het koningschap is in onzen revolutionairen tijd niet in eere. „De eerste, die een koningskroon op het hoofd kreeg, was een soldaat, een vechtersbaas, die succes had"; deze spreuk is voor meer dan één de oplossing van het vraagstuk: vanwaar het koningschap is. Met ...
Vluchten en Vlieden.
„Als ik zwak ben, dan ben ik' macih, tig." Dat is de piaradox.^J; e, , - , ^plijdenis, die ons van Piaulus gebleven is.En de ziener v, an Batnios, Jolbannes, die de Openbaiing ons gaf, heeft deze paradox tot katholieke, algemeene, belijdenis verheven.Want van hem is de dramatische u ...
Hoe lang nog?
Hoe lang nog? Als Jezus die vraag stelt, dan staan we tiuiverend stil.Wat moet daar een diepte van wringende smart, een afgrond, niet vian ongeduld, maar van reusaclitigen wil tot voortgang, tot opgang, tot léven, in die woorden: „hoe lang nog? " opengaan, ^Is ze van zijne lippen ko ...