Filteren
van 7
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 48
52 ankergrond. Door haar worden ze te midden der stormen van twijfel en twijfelzucht voor verzwakking, voor uitslijting, voor ontworteling behoed. Het is de theologie, die in den kring der wetenschappen, den zin voor de geestelijke dingen, het geloof aan eene andere en betere dan deze stoffelijke ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 8
12en zelfkastijding, zingenot en onthouding, werelddienst en wereldvlucht wisselden elkander, als in en na de carnevalsdagen, af. Wetenschappelijk nam deze vrijmaking een aanvang, toen de Renaissance in de klassieke wereld aan het denken een stand- en een steunpunt bood, vanwaar de aanval ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 33
37het kenmerk van alle ware wetenschap. Maar daarom kan het onderzoek nooit zuiver empirisch zijn. Met de inductieve gaat steeds in meerdere of mindere mate de deductieve methode gepaard. De wetenschappelijke onderzoeker opereert altijd, of hij wil of niet, met begrippen als ding en eigens ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 53
57 Wederzijdsche zelfstandigheid doet echter ten slotte onderlinge verwantschap en samenwerking niet teniet. Godsdienst en godgeleerdheid zijn twee; wie ze verwart of vermengt, berokkent schade aan beide. Maar desniettemin zijn ze ten nauwste aan elkander verbonden; zij bestaan elkander in den bl ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 23
27 E r is toch, zoo stelde voor enkele jaren de hoogleeraar Bernoulli te Bazel het voor, er is toch een groot onderscheid tusschen de wetenschappelijke en de kerkelijke methode in de theologie. Gene, toegepast in de exegetische en kerkhistorische vakken, gaat geheel onbevooroordeeld en onpartijdi ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 34
38 het allen schijn, alsof de eisch van eene vage, religieuze gezindheid alleen de strekking heeft, oin aan elke besliste, positieve geloofsovertuiging bij de beoefening der godsdienstwetenschap het zwijgen op te leggen. Deze schijn wordt nog daardoor versterkt, dat het zoogenaamd gansch onpartij ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 15
19eene wijziging in de beschouwing van den godsdienst mede. Rationalisme en piëtisme bereidden deze in de achttiende eeuw reeds voor. Kant ondermijnde de oude voorstelling door zijne scherpzinnige critiek van het menschelijk kenvermogen en door de daarop gebouwde leer van de onkenbaarheid ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 26
30Wie echter in den godsdienst eene mystieke Godsopenbaring aanneemt, wie de religie niet voor eene illusie maar voor eene realiteit houdt, wie in de geschiedenis der godsdiensten een gestadigen vooruitgang opmerkt en in het Christendom den hoogsten godsdienst eert, dankt dit alles, hoe ve ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 38
42schepping van het Christelijk geloof, hare belichaming vond. Aan dat Christendom dankt ook de natuurwetenschap haar aanzijn. Het was niemand minder dan du Bois Reymond, die het uitsprak: „Die neuere Naturwissenschaft, wie paradox dies klinge, verdankt ihren Ursprung dem Christenthum". He ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 14
18niet meer verstaat en doorziet, en de heerlijkheid des onverderfelijken Gods verandert in de gelijkenis eens beelds van inensch of van dier, van stof of van kracht. Maar de mensch is, schoon doodelijk krank, toch in die krankheid nog mensch en in zooverre ook nog een godsdienstig wezen g ...
van 7
