Het redmiddel. - pagina 20

18

kan men van een iegelijk, dat hij den waarkeidszin, de overtuiging, den ernst niet verdenke, maar eerbiedige, waarmee andersdenkenden hun denkbeelden over God en goddelijke zaken uitspreken. Eisch van menschelijko samenleving is het, dat u niemand, direct of indirect, het recht betwiste of verkorte, om anders Geëischt, dat ik ter bestrijding van wat te denken dan ik zelf. mij dwaling dunkt, nooit andere woorden of middelen bezige, dan die de vrije beschikking van eiken meusch over zijn eigen overtuiging ongedeerd laten. Dat is de plicht der Christelijke verdraagzaamheid, maar ook Eischen

dat alleen.

Menschen recht om van

godsdienstige overtuiging meester verkort, en al wat sti'ekken zou om door geweld of geldelijken dran.g, door misbruik van overmacht, door spot of scheldtaal dit onvervreemdbaar recht te na te komen, moet met alle beschikbare middelen uitgeroeid en 's

blijven,

te

mag

nooit of

zijn

nimmer worden

duurzaam geweerd. Maar eerbied voor anderer begrippen kan noch mag men Dat ware de waarheid te na komen. Dat ware den strijd des geestes onder den ban leggen. Dat zou uitloopen op geestelijken dood.

eischen.

Niemand

koestert dan dien eerbied ook. Andersdenkenden" moeten toch menschen zijn die denken: en hoe kan iemand die deukt, we zeggen nog niet eens, dulden wat hem dwaling toeschijnt, maar, let wel, voor die dwaling eerbied »

koesteren

?

Het belang der waarheid Zal het ons vaderland eu

eischt van dien eerbied het tegendeel. ons volk wel gaan, dan moet de eerbied

voor de overtuiging, waarmee iemand zijn geloof belijdt, ongekrenkt blijven, maar de moed om wat ons dwaling dunkt, zonder zweem van eerbied er voor, met open vizier te bestrijden, toenemen. Slechts één uitzondering geldt hierop. De tegemcoordigheid van personen, voor wie wat mij dwaling dunkt, heilig is, legt mij, tenzij bespreking der godsdienstige waarheid doel van onze samenkomst is, de verplichting op om geen gelegenheid tot bestrijding van hun dwaling te zoeken, en doet die gelegenheid zich zóó ongezocht voor, dat men bij volgehouden zwijgen den averechtschen indruk zou krijgen, als vond die dwaling ook in ons een steun, zich tot het uitspreken van eigen overtuiging in heuschen en waardigen

vorm

bepalen. dingen, in onze Schoolwet verward, zijn dus wel te onderscheiden. Behoort het tot eeo goede opvoeding, dat men elk kind l". eerbied tracht in te boezemen voor het recht van eiken raensch om meester van zijn eigen overtuiging te zijn. Dit is de deugd der Christelijke verdraagzaamheid. Ze behoort ingeprent te worden in eiken levenskring, in elk huisgezin, in elke school, gemengd of bijzonder, Staatsschool of vrge te

Twee

school.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen