Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Honig uit den rotssteen - pagina 197

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Honig uit den rotssteen - pagina 197

3 minuten leestijd

193 wel van Tsalmuna af zijn. Heil den held, die hen van den verlossen zal. Maar .... eer zij er zich openlijk bij aansluiten, moeten ze de zekerheid hebhen, dat zij er geen kwaad hij kunnen. Als het eerst gelukt is als ze zien dat het gaat als er succes behaald is; en als ze naar de valsche Gramaliëls-theorie redeneeren kunnen: „Het lukt, dus is het eene zaak uit Grod!", dan ja, maar ook dan eerst zuilen ze de banier van Grods heirscharen kussen. Als het optrekken niet meer noodig is, dan vindt ge ook hen tot opwillen

tiran

;

;

trekken bereid.

En dan

heet dat gelooven, en dan noemen ze dat een geloofsdaad, van geloofs voorzichtigheid, en als het dan door hun thuishlijven soms mislukt, dan zeggen ze: „Ziet ge wel, hoe goed we deden, met niet aanstonds meê te loopen, want het blijkt nu toch wel: uit Grod was deze zaak niet!"

vrucht

Onvoorwaardelijk moet natuurlyk geprotesteerd tegen hen, die deze van „Tsalmuna's handpalmen" uit de hoogte veroordeelen willen, denkende: „Wat heb ik toch een veel bezielder geloof dan zij !" Want weet wel, de Grideons kennen al de geloofsangsten der Succothers bij eigen ondervinding, en al gaan ze nog zoo moedig op den Midianiet los, och, in de binnenkamer beven ze als een rietje voor hun Grod en smeeken als gelooflooze kinderen om een teeken en nogmaals een teeken, om toch zekerheid voor zichzelf te krijgen, en bewerkt te worden door den Greest. Daar gaat dus niets van af De Gideons zyn in zich zelf Succothers en hunkeren in stilte eigenlyk even hard naar Tsalmuna's handpalmen. liefhebbers

Maar

dit is het verschil. Terwijl de Grideons dit in zich zelf veroordeelen, en zoo weer naar den Greest trekken, en dus eindigen met geen handpalm van Tsalmuna, maar met een teeken van hun trouwen God te begeeren en dan ook gaan en optrekken, en komen tot het geloof en in het geloof wonderen doen, blijven de liefhebbers van Tsalmuna's handpalmen rustig thuis, hebben met hun geloofloozen toestand vrede, en willen dan nog liefst den Farizeeschen schijn er bij hebben, van óf de wijze mannen geweest te zijn, die wel wisten dat het mislukken zou, óf de dappere helden, die als het niet mislukt, zich met der overwinneren lauweren sieren.

En dat nu zal in om en tegen Grod

Grod

Zie het dan ook

eeuwigheid niet bestaan, want dat gaat buiten in.

maar aan de Succothers. „Tsalmuna's handpalmen." En en een lofzang voor de helden geven.

Grideon overwon. Eindelyk heeft hij

nu ja wil Succoth brood en

toespijs

Maar Gideon veracht hen, en wel verre van deze gelooflooze pronkers met eene eere, die hun niet toekwam, jubelend tegen te trekken, 13

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880

Abraham Kuyper Collection | 257 Pagina's

Honig uit den rotssteen - pagina 197

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880

Abraham Kuyper Collection | 257 Pagina's