Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Honig uit den rotssteen - pagina 146

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Honig uit den rotssteen - pagina 146

2 minuten leestijd

142

maar door de kracht van dat Woord brengen o,

Eerst

als

het

zoo

bij

laat waar ze zijn moet. ons toegaat, wordt het een „vreezen des

Heeren."

„arm" als het afgewaaide blad, en „verslagen van blad dat verdorde, en dan beven we en trillen we en schuifelen we voort en verder, zoodra de adem uit des Heeren mond uitgaat. Maar dan is voor ons ook de heerlijke vertroosting: „Op dezen zal Ik zien, op den arme en den verslagene van geest en die geleerd heeft voor myn Woord te beven." En dan doen wij het niet, maar doet het Woord het, en komt, in de glorie van dat Woord,

Dan

geest"

God

zijn

wij

als het

zelf

ook

bij

ons tot zijn eere.

LXIII.

Mijnt

fjjiisc

i^

bat

iït

sijn Itierïi lioïürenge»

Hij zeide tot hen

:

Ik heb een spijze,

om

te

eten, die gij niet weet.

Zoo zeiden de discipelen Heeft hem iemand :

gebracht? Jezus zeide Mijne spijze is dat ik doe den wil mijns Vaders, die mij gezonden heeft, 32 34. Joh. 4 en zijn werk volbrenge. te eten

En

:

:

De aard van het geestelyk leven staat vlak tegen den aard van het lichamelijk leven over. Het vleesch begeert tegen den geest, zoodra die geest in den mensch weer

uit

God

zijn bezieling krijgt.

Yleesch en geest accordeeren niet. Veeleer eischen ze tegen elkaar. Ze gaan niet saam, maar tegen elkaar in. Gaat de geest rechts, dan keert het vleesch links. Wil de geest vooruit, dan trekt het vleesch achterwaarts. En zoo ook als de geest tiert, dan klaagt het lichaam. Eerst als het lichaam er onder raakt, komt de geest er bovenop. En die tegenstelling moet zoo scherp en zoolang voortgezet, tot ons de vrijmaking, de kroning, de verlossing des geestes dan eerst komt, als het lichaam afgestooten, naar den kuil gedragen en door een chemisch proces ontbonden wordt. Maar zoo nu ook, en daar wijst dit woord van Jezus op, zoo nu ook aan elkaar vlak tegenovergesteld zijn vleesch en geest in het stuk van „spijze nemen," en dat wel in dier voege, dat het lichaam, door te werken, behoefte aan spijs krijgt^ terwijl de geest juist door te werken de behoefte aan spijs te niete doet. Dat het lichaam, na gewerkt te hebben, uitgeput is, terwijl de geest juist, door te werken,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880

Abraham Kuyper Collection | 257 Pagina's

Honig uit den rotssteen - pagina 146

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1880

Abraham Kuyper Collection | 257 Pagina's