GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 208

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 208

1 minuut leestijd Arcering uitzetten

;

Dis?.

184

VII.

Problematum

Merito Christi Pars

de

II.

2. I. Quaeritur, An rationalis creatura Deo obligetur & debeat subjectionem rationalem, seu obedientiam ita ut relaxatio aut exemptio ab hoc naturali vinculo, & ab hac dependentia in esse morali, contradictionem implicaret. II. An defectu istius obedientiae, obligetur ad compensationem poenalem, non tantum ex vi decreti & legis divinae, sed etiam ex vi justitiae naturalis ita ut oppositum ejus, exemtio scil. ab ista poena, & remissio peccatorum sinesatisfactione, implicaret. Nosutrumque in disp. de Jure Justitia Dei, aff. Et snpra indicavimus Autores 'cju,ctyfi<poug, saltem exserte quod ad posterius Probl. qnippe prioris distincte & in terminis omnes non ita meminerunt, quamvis necessario praesupponendum sit: Uno enim affirmato, & alterum affirmari debet, aut utrumque negari. III. An peccatum de facto mereatur poenam infinitam? Seu, An ex vi sive naturalis justitiae Dei, sive liberi decreti de jure mereatur aut mereri possit poenam infinitam ? Resp. Vasquezinl. 2. quaest. 87. art. 4. refert Pontificios quosdam affirmare. Ipse tamen, aliique commentatores communiter cum Thomd loc. cit. negant. Quod quamvis objcclive infinita dici posset, quatenus, privat homines infinito bono, Deo scil. Matth. 25. 2. Thess. 1. 9.; etiam extensive, quia durat in aeternum: minime tamen posse dici infinitam :

:

&

;

sive quod ad poenam damni, hoc est, possessionem, & sensum privationis & abjectionis a facie infiniti boni, & tristitiam de ea; sive quod ad poenam sensus, ignem scil. vel cruciatum infernalem. Confer Amesium per distinctionem concise ita determinantem lib. 1. Medullae cap. 1G. sed fuse magis & quidem accuratissime Robertum Baronium in tract. depeccafo mortali part. 2. sect. 6. Et Scholasticos ad 3. intensive,

in supplemento, quaest. 99. art.

1. 2. 3 4. 5. Rationes istae adferri possunt. 1. Quia poena non est possibilis neque enim finita creatura capax est infinitorum cruciatuum. 2. Quia sequeretur, Deum non posse justitiae suae satisfacere impios condigne puniendo non enim sunt capaces hujus poenae atqui absurdum est poenam aliquam de jure peccatis deberi, quam Deus nunquazu posset infligere. 3. Quia sequeretur, omnibus peccatis aequalem poenam deberi, aut omnia de facto aequaliter puniri: quod absurdum & contra Matth. 11. 22. 24. Ratio consequentiae est, quod inter infinita & extensive & intensive nulla sit disparitas. 4. Quia culpa hominis est finita non vero intensive infinita: [pag. 243] sive respicias entitatem actus substrati neque enim a finita creatura potest elici actus infinite intensus: sive respicias a.Tct.^i(xv aut privationem actui adhaerentem quae est privatio finitae rectitudinis seu conformitatis cum lege sive respicias totum complexum, peccatum scil. concretive consideratum, neque enim pares sunt omnes actus vitiosi sed admodum dispares quod fieri non posset, si infiniti essent. Quamvis fateamur peccatum aliquo modo posse dici infinitum, tum objective & extrinsece, quatenus committitur contra infinitum bonum tum extensive, ratione durationis, quod macula seu labes ejus duret in aeternum, ex parte peccantis sc. qui ex se & seclusa Dei misericordia liberante eam nunquam expurgare potest, & consequenter ipsum in aeternum coelo excluderet, & poenis infernalibus subjiceret. IV. An damnati in inferno ex necessitate justitiae divinae, obligentur simul ad debitam legis obedientiam & ad poenam an vero tantum ad poenam substinendam, sic ut quamvis invidentes, blasphemantes &c. tunc non peccent, aut peccantes saltem non mereantur poenas. Resp. Scholasliciado. Thomae (in supplemento) quaest. 98. art. 6. communiter statuunt, post diem judicii nullum locum fore merito quamvis concedant aliqui damnatos a morte usque ad

talis

:

;

:

;

;

:

:

;

;

;

judi-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 208

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's