Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 367

:

D sine dura

i

s r.

XII.

De

L

e g e

e t

E u an g el

i

o.

343

tamen & rigida repetitione Legis ad conyictionem, non promiscue quibusvis

nationibus, sed

hoc propositum

patriarchalibus primum familiis, deinde populo Israelitico foedus sed hic longe alio & meliori niodo: de quo 2 Corinth. 3. Hebr.

fuifc:

7.&8. Luc. 10. Dicitur autem foedus vetus, 1. QtMa prius fuit. 2. Qwtajaminde alapsu Adami, Oeconomica talis promulgatio, & secundum illud Dei cum populo suo communio obtinuit. 3. Quia antiquatum fuit per mortem Christi, nova dispensationeilli succedente. Et triplice hoc respectu novwn ex opposito dicitur novum *<xt ^oyj-j. Quamvis autem haec dichotomia foederis novi sit trita & satis perspicua, nihil vetat tamen ad totum plenissime exhauriendum, dividere foedus gratiae, cpaod ad modum dispensandi in vetus, novum, medium, participationis scil. extremorum. /llud fuit jam inde a lapsu, usque ad Christi nativitatem, Johannis Baptistae & Christi ministerium fslud, jam inde a morte Christi, resurrectione, ascensione, & missione Spir. s. Ubi tamen progressus, incrementum, consummatio, plenitudo dispensationis extensive observanda. /loe fuit a nativitate Christi & deinceps usque ad mortem ejus. In quo etiam successiva variatio & incrementum observandam. Magis enim oeconomica & antiqua dispensatio in inchoatione ministerii Johannis & Christi antiquata, & nova dispensatio magis promota, aut saltem omnia ad eam magis praeparata ac :

quam in nativitate aut in adolescentia Christi. [pag. 20] Hinc constat qua cum limitatione accipiendum sit, quod vulgo dicitur, de abrogata Lege Ceremoniali ac dispensatione veteri, & de inchoata novo Testamento in adventu Christi. Consectar. 2. Hinc facile responderi potest ad quaestionem. An Johann. Baptistae ministerium fuerit Propheticum an vero Apostolicum seu Euangelicum, & referendum sit ad vetus, an ad novum Testamentum an partim ad illud, partim ad istud. Vide Mallh. 11. v. 11. Confer part 2. polit. ecclesiast. lib. 2. determinatio re§. 2. Praemittemus quaestiones aliquot principales, ex quibus liquarum dependet. Sit ergo l.Quaesl. An Euanyelium tempore V. T. revelatum & cognitum fuerit fidelibus? Resp. Nos Aff. ducti his argumentis I. Argum. Quia Luc. 2 l. v. 25. 27. 44. Artor. 10. v. 43. & 13. v. 27. 20. 32. Rom. 1. v. 1. dicitur Euangelium de Christo traditum scriptum & cognitum fuisse Prophetis V. T. & Paulus Actor. 26. v. 22. ait se Euangelium praedicando, nihil praedicasse extra Mosen & Prophetas. II. Argum. Quia Euangelii doctrina per omnes partes passim in libris N. T. probatur ex scriptis V. T. In uno Matth. 28. loca (ni fallor) allegantur. In epistola ad Hebraeos ex professo umbrae praefigurantes V. T. a Mose descriptae applicantur Christo. In aliis libris historicis & didacticis N. T. non pauca loca adducuntur. Quae si extra scopum & sensum Spiritus sancti detorqueri & Christo applicari quis dicat jam blasphemis Judaeis causam tradit & scripturae N. T. autoritatem prostituit. Contra ostendunt commentatores N. T., & Fr. Junius in parallelis, Spanhemius in dubiis Euangelicis, loca illa recte allegari atque applicari. III. Argum. Quia post lapsum nulla religio, nulla fides salutaris sine Christo, & sine Euangelio, in quo Christus revelatur. Joh. 14. v. 6. Actor. 4. v. 12. Eph. 2. v. 12. L3. Siergo sacris ipsis obtigit etiam Euangelium & fides Christi ex Euangelio, quod esl medium necessarium ad salutem Aelor. 15. v. 11. IV. Argum. Quia sub V. T.pii communione

disposita fuerunt,

Consectar.

1.

;

.

;

foede-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen