Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 149

N

s

D

i

p.

"V

A n Christus

.

qua

Men

i

a't

R SIT A

1)

UA

I)

u

125

s ?

quaeram cur mediator

aclorator, respondebitur ;i Christiauis coutra Arrianos Quia patre Deus, vel: quia habet aeternam Deitatem. Haec ultima reponsio, hic ultimus terminus, & consequenter haec unica ratio formalis, ribn vero officium mediatoris. Hactenus demonstrationes directae ex natura subjecti. Seest

bpooCcriog

;

cum

quunturex natura praedicati. VII. Solus Deus qua talis, hoc est, eo ipso quod liabet diviuam naturam & supremam excellentiam, est adorabilis & adorandus Atqui mediator qua mediator non habetillam excellentiam, ut supra ostensum est, Erco. Antecedens multipliciter demonstratum fuit in controversiis Dbiquitariis. Non est itaque, quod hic probationes aliquas moliamnr. Minor probatur, Quia solus Deus qua talis habet illam excelleutiam secundum omnes Ubiquitatis Antagonistas er^o nulli nisideitati hoctribuendum, nequidem adjunctis ayj^pia-rotg personae divinae, ut :

;

humanae naturae Christi, aut officio seu operi mediatorio. Indirectae probationes [pag. 532] ex absurdis consequentibus seu repugnantibus tum subjecti tum praedicati multae possent adduci. Nunc suffecerint istae. VIII. Sequeretur & concederetur 1. Sociniani esse duos Deos, duo numina o-e/?<xa- aara, quorum unum sunimum, alte(

rum subordinatum saltem non

possent solide nova illa monstra in lucem protrahi & contundi: nec quarta classis argumentorum pro deitate Christi contra exceptiones eorum accurate & perspicue defendi;necilliidololatriaeconvinci. Nec praetereundum quod Smalcins Photinianus lib. de LHvinitate Christi cap. 24. iisdem fere argumentis datur ad probandam donatem deitatem, majestatem & adorabilitatem Christi mediatoris, quibus ex nostris nonnemo probat Christum adorandum qua mediatorem. 2. Nec solide & evidenter refutari posset duplex religiosa adoratio Christi sed inae:

quam habent Remonstrantes 'Loy-tvi^ovrzq Confcss. & Apolog. c. 16 & duae rationes formales istarum adorationum; nec defendi Concil. Ephesin. va.Apolog.ana-

qualis

;

& in epislol. Synod. ubi rejicit duas adorationes Christi. 3. Concederetur alium esse cultum religiosum secundum primam legis tabulam quam divinum, queni illi sed perperam, proprio nomine appellant latriam. Certe non parum enervantur argumenta nostrorum contra religionem & cultum religiosum creaturis tributum; & porta aperitur distinctionibus latriae, duliae, hyperduliae&uovisacportentolis illis commentis Cardinalis Pcrroni, qui in responso ad Regem Magnae Brithemat.

8.

Pontificiis

tanniae lib. 5. c. 20. ita re/jaroAoyet: Precatio est indirecta, aut directa relativa, aut absoluta subalterna aut suprema transitoria, aut finalis extra oblationem seu sacrificium, aut oblatoria seu sacrificatoria. 4. Enervantur responsiones nostrorum ;

;

;

;

ad Ubiquitistarum communicatam divinam majestatem, gloriam & adorationem: atque adeo omnipotentiam, omnipraesentiam, omniscientiam, & supremam potestatem judicandi. Nam necessario sequitur, si adoratur Christus mediator qua mediator, Ergo etiam adorandus est Christus homo. Atqui posterius tanquam absurdum a Beza, Zanchio, Danaeo, Zadecle iic. eorum Antagonistis semper negatum fuit & solide refutatum. Nulla hic potest diiferentia aut exceptio adferri cur magis dicendum sit Christum qua mediatorem, quam qua hominem adorandum, nisi ista: Mediator comprehendii non tantnm humanam sed St divinam naturam, quaeposteriorinseper se esl adoranda. Atqui hoc ipsum est quod volumus, adorationem attribui Christo a Deo & sub illo formali, qua Deus; non autem qua mediatori quia mediatio aeque respicit naturam humanam ac divinam & suo interventu (siquidem esset ratio formalis adorationis) aeque eam applicaret humanae ac divinae naturae. Imprimis notan;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen