Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 17

— P RAEFATIO. 92. 93. 94. 95.

96. 97. 98. 99.

An An An An

—

XVII Pap.

—

203 producti sint muli, leopardi, lynces tune sexto scil. die 204 producta sint animalia quae generantur ex putri materia 204 sit monoceros, seu unicornu, qualis vulgo describi solet ante lapsum fuerit naturalis antipathia inter hominem et serpentes... 204 Quid intelligatur per corpus illud 7rvtu/j.y.Tcy.ov I Cor. 15 et quomodo homo 204 dicatur futurus 'vo.yy&.oq Matth. 22, 30 An generationis Gigantum proxima causa, ubi parentes non Gigantes sit 205 calor et vis plastica, ex parte parentum etc 205 An omnes pro ratione corporis, viribus et robore excellant An sint gentes seu nationes integrae; an vero familiae tantum et quasi 205 Gentes an tannun singularia ei rariora naturae miracula Unde est quod aut omnes, autpleriquefuerinthominesviolentiettruculenti 205 An hodie tam effoeta dici debeat natura, ut in iisdem regionibus minus 206 quam solet, tam vastas corporum moles producet An Pygmei sint homines; et an sint homines dicti Arimaspi, Cynocephali, 206 Sciapodes et similcs auud Plinium, aliosque Historicos An dentur homines marini utriusque sexus Cur corpus humanum magis subjectum morbis et defectibus quam aliorum ;

100. 101.

102. 103.

208

animalium 104.

An

melancholia, lycanthropia, mania, phrenesis etc. sint morbi animi an vero corporis An dentur distinctae formae singularum corporis partium An toto nutritionis decursu idem numero corpus perseveret An et quomodo anima dependeat a corpore An anima humana sit aliquid subsistans An anima sit tota in toto, et tota in qualibet parte An et quomodo dici possit esse in corde tamquam in sede sua An etiam facultates, seu potentiae animae sint insingulispaitibus corporis ".

105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112.

113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123.

An anima possit resolvi An homo intelligat, an vero anima Utrum anima

perficiat corpus

mediante corporeitate, an vero inmediate...

An sit anima intellectiva immersa An anima localiter moveatur An et quomodo seipsam moveat

materiae.

Quomodo Quomodo Quomodo Quomodo Quomodo

An

anima movet corpus per medium animae per habitudinem ad corpora individuantur anima habeat totalitatem essentiae anima intellectiva ad alias formas materiales se habeat anima humana ad aequahtatem superiorum possit pervenire anima sit rasa tabula, ut vult Aristoteles, an vero discentiae sintremi-

An in homine sit alia forma praeter animam intellectivam An anima uniatur tali corpori mediantibus aliquibus dispositionibus

acci-

223 223 224 224 224 224 224

dentalibus 126. An omnes potentiae animae maneant in anima a corpore separata 127. Utrum appetitus inferior et superior sint realiter diversae potentiae 128. Utrum in appetitu superiore et inferiore possit esse peccatum 129. 130. 131. 132.

133. 134. 135. 136. 137. 138.

An mens

natura sua infinita

sit

Quomodo anima se esse, per se ipsam cognoscat Quomodo intellectus cognoscat actum proprium An anima humana in statu praesentis vitae in notitiam Angelorum

221 221

222 223

niscentiae, ut Plato 124. 125.

209 209 209 209 209 217 218 219 219 219 219 219 220 220 220 220 220

per-

venire possit per cognitionem materialem An species intelligibiles effluant in intellectum humanum ab aliquibus formis separatis Utrum synteresis sit potentia an habitus. An sit potentia specialis ab aliis distincta Utrum synteresis in aliquo exstinguatur An appetitus possit esse non entium An appetitus sensitivus recte in eTi&ufiixu et B-j/ucv seu in concupiscibilem

224 225 225 225 225 225

et ira-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen