GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 292

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 292

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

Disp.

268

IX.

De Statu Electorum ante Conversionem.

antequam meam mentem & intentionem ex me perceperint neque enim ae& caritas Christiana permittit theologiam alicujus ex nudis quaestionibus examinandi aut disputandi aut disquirendi & scrutandi occasionem dantibus, aestimare potius, quam ex aliis scriptis dogmaticis, exegeticis, elencticis. Sunt autem

plaudi,

:

quitas

problemata, quae hanc materiam concernunt Primum occurrit tit. de praedeAn surdorum aut amentium foederatorum sit reprobatio ? Neg. Quo quid velim supra abunde exposui. Secundam occurrit in tit. de Foederibus An Amentes 8c insani hujus foederis parlicipes esse possint. A. c. D. Quod in collegiis privatis aliquoties habitis per distinctionem „discipulis nostris sic explicare soleo: „Non per actualem Fidem, sed "per sanctificationem spiritus, & radicem ac semen „fidei quod ipsis analogice est fides uti & infantibus salvandis. Tertium est tit. de „statu electorum ante conversionem An omnes fatui, phrenelici, surditam in foen dere quam exlra foedus externum salventur? D. pr. N. T. post. Adquod discipulis „meis hanc solutionem dictavi: De foederatis fatuis & phreneticis, qui nunquam ra„tione usi sunt, nihil vetat affirmare. De surdis itidem inclinamus in Aff. illis scil., „qui vita & moribus aut finali impoenitentia se improbos & prolanos non declara„runt. Quod ad posterius (de scil. fatuis extra foedus), si quis affirmet, tenetur „probare; si nolit, negare, sed in medio relinquat: utique cumillo non contendimus. Sed dicat quis, non omnes [pag. 430] amentes & surdos a peccatis actualibus immunes esse non debere ergo de electione eorum definiri, sed Dei occulto judicio hoc relinqui. Cui respondeo me per amentes intellexisse cum Sennerlo supra cit. eos, qui rationales conceptus formare nequeunt. Quos pari loco cum infantibus habendos censeo. Sed instet quis, hunc esse abusum vocabulorum. Ego vero regero, mihi abusum imputari non posse, si tantum in sua arte artificem, Sennertum scil. secutus fuerim. In illius Institutionibus hoc caput tum amore scientiae, tum diversis occasionibus incitatus saepe legi & relegi ut in quaest. theolog. de energumenis, de lunaticis, de Magia, de tentationibus, de desertionibus spiritualibus, de necessaria cognitione fidei, deque ignorantia, errore &c. tanto felicius me expedirem. Ne nunc quidera video me voce illa abuti. Quamvis enim philologi, lexicographi, Jureconsulti (vide Caelium Rhodiginum,) & ipsi medici vocabula ratiocinationis, aut phantasiae, aut memoriae defectus notantia varie accipiant, aperte tamen nostram sententiam confirmat Paulus Zacchias in eruditissima & plenissima commentatione sua de Dementia &c. quam habet lib. 2. quaestionurc Medico-legalium tit. 1. ubi q. 7. tres dementium gradus facit, & de tertio §. 34. p. 68. sic pronuntiat. In pejori tamen conditione sunt, qui hos subsequuntur, in quibus 8c nullaratio, 8cnullaomnino memoria reperitur, unde 8c verbis, 8c factis suam faluitatem detegunt, nihil omnino addiscunl, nec civili consuetudine quiquam proficiunt, 8c in summa bonum a malo, conveniens ab inconvenienti, vitium a virtute non distinguunt, quod non ita habel locum in caeleris, de quibus supra, 8c idcirco stolidi, 8c amentes proprie dicunfur, 8c per metaphoram lapides, quod omni sensu vel uti lapides distiluti videantur, quo nomine cum stoliditatem alicui objicimus, utimur, ut facere visus est Plautus in Poenul. Act. primo. Scena 2. &c. Haec affeclio Graecis Anija dicla est, quemadmodum superior morosis, licct ulrumque nomen pro eadem affeclione accipi apud auctores contingat, Tam vero hi, quam supeviores (licet utrique majori, aut minori fatuitate aliquando afficianlur, cum utriusque passionis dentur quidam gradus secuntria

:

stinatione. :

:

:

:

:

:

dum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 292

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's