GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 209

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 209

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

Disp. VII.

Problematum

de

Merito

Chr

i

s

t

i

Pars

II.

185

judicium demereri, & sic poenas eorum augeri: quod tamen restringunt ad poenas accidentales seu secundarias. Ex nostris Parkerus lib. -3. de deseensu ad inferos idem statuit, cui Maccovius adstipulari videtur in Disp. loc. commun. disp. ultima. Sed explicatius ita determinat in Theologid Polemica pag. 169. edit. in 4. Nos a quaestione hac abstinere quidem velimus, quamdiu per oppugnantes, aut quaerentes, aut dubitantes licet sic tamen, ut cum Scholasticis & nostris modo eitalis sentire non cogamur cum rationes ipsorum nobis non satisfaciant, nec argumentum illud de rationalis creaturae absolute necessaria subjectione ad legem, obedientiam & cultum Dei naturalem atque immutabilem, hactenus solutum sit. Cui addi potest alterum, de malitia morali & peccaminositate, quae ab actionibus humanis legi & juri divino non conformibus, separari nequit. Rationes eorum huc redeunt, Quod absurdum hoc de augendis in infinitum poenis damnatorum sequeretur, cum tamen finita creatura non sit capax infiniti. Sed responderi posset. Quod infinitum potentia, non actu & quidem extensive tura duratione, tum numeraliter seu in quantitate discreta: quale cadit in angelos bonos & malos, item homines quorum intellectiones scil. & volitiones multiplicabuntur, seu succedent in infinitum potentia Addi posset, in infinitum potentia intensive, si augeantur poenae, quidni etiam intensive, in infinitum potentia intendi possent Deo vires creaturae ad eas sustinendas suppeditante ? V. An damnati ex vi naturalis justitiae divinae multo graviores [pag. 244] poenas promeriti sunt, quam sustinent. Resp. Aff. Scholastici ad 3. in supplemento, quaest. 99. art. 2. & ex nostris Baronius loc. modo cit. & pro fundamento adfert Theologorum effatum, quod Deus supra condignum pios remuneretur, & impios infra condignum puniat. Dubium hic movetur, An Deus quidquam de jure suo remittere hic possit: & si remittat, an absque Mediatoris intuitu, qualiscunque haec sive remissio, sive relaxatio, sive mitigatio damnatis obtingat? VI. Jnpoenae peccatis debitae ex vi justitiae divinae, sint summae, hoc est, temporales & aeternae, seu mors utraque? Resp. Aff. Calechesis noslra quaest. 11. 8c Commentatores Catechetici ibid Quod ad necessitatem poenae duratione infinitae, seu aeternitatis poenae, probatur ea ex aeternitate culpae Maculae enim ex peccatis in hac vita commissis contractae durant in aeternum (uti modo dictum), & consequenter damnati in aeternum viles, foedi, abominabiles, Dei odio (Tit. 3. vers. 3.) digni, favore & consortio ejusdem indigni sunt. Deinde habitualis eorum malitia, speciatim odium Dei, blasphemia, invidia &c. durant in aeternum: ergo & poena eorum in aeternum durare debet. Semper enim sibi thesaurizant iram, & omnis transgressio &c. habet justam retributionem Heb. 2. Ex Pontificiis de poena utraque idem statuit Smiglecius in novis mon:

;

:

;

;

.

:

Et de

aeternitate communiter Scholaslici ad 3. in 87.a/7.3.ubitamenadpeccatummortale(secundum ipsos) perperam restringunt. Vide & Becanum partis 2. part. 1 Iheol. Scholast. VII. An Deus libere per misericordiam suam relaxatione adhibita, & poena peccatis debita in Mediatorem & Sponsorem pro ea satisfacturum translata, hominem peccatorem salva justitia sua liberare possit ? Resp. Aff. Communiter universus Christris

novor. Arrianor. pag. 169.

supplem. quaest. 99.

8c 1. 2.quaest.

.

quia ex ipso facto per Euangelium revelato consequentia ducitur ad rs cum nulla apud Deum sit injustitia, aut sui ipsius abnegatio. Atque hoc Christianae Theologiae axioma contra Socinianas objectiones Theologi passim tuentur. VIII. An constituto & vadimonium obeunti Mediatori, necessario stianismus possibile,

:

& justum

;

fuerit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 209

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's