Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 262

;

Disp. VIII.

238

De Persona Chkisti Mediatoris Pars

III.

emm attributa non competunt personalitati Christi qua tali & praecise spectatae aut secundum pcrsonalitatem qua talem sed proprie competunt personae secundum naturam divinam. 3. Sin laxe, specificative & catachrestice accipias t6 qua, jam respondendum esset: Christus qua S-eavSrpuTTog & qua mediator) qua homo seu secundum humanam naturam est colendus cultu inferiori & humano Idem mediator qua Deus seu secundum divinam naturam ctiltu supremo, religioso, & divino colendus est. Sed tum est mera cwjps?-.oyix & terminorum confusio. Nam rb qua terminationem & a.va.Xu<nv non in mediationam, sed in humanam aut divinam naturam indicare debet, tanquam in objecta & subjecta propria, formalia, prima & ultima: ita ut mediatori non qua mediatori, sed qua mediatori Deo aut homini, attributa illa conveniant. Quod si quaestiones sic formarentur, An Christus mediator qua mediator Deus sit omnipotens, infmitus, omniscius, divino cultu colendus; & an idem mediator qua mediator, sit genitus in tempore, materialis, frater noster, creatura &c. videretur minus ax,upoXoy iag in quaerendo & respondendo committi. Quamvis praestaret ab ejusmodi phrasibus abstineri, & perspicue atque absque ambiguitate quaeri ac responderi, de mediatore qua secundum naturam divinam omnipotente, aeterno &c. & qua secunduin naturam humanam, in tempore genito, mortali &c. Conferantur de adoratione Christi-mediatoris qua Dei & qua hominis Antagonistae Lufheranorum, & inter eos Cramenis locis supra citalis, & Matt. Martin. c. Mentzerum, pro Zadeele tit. Incisio eapitalium, 8cc. nervorum &c. pag. 86. 88. 89. Et Scultetus. c. Ihummium p. 31. 12. Polanus lib. 6. c. 16. Et nihil aliud videntur voluisse, Marlyr, Danaeus, supra cit. distinctione sua de duplici adoratione Christi quamvis forte non ita perspicue mentem suam, & nostram sententiam per omnia expresserint. Probl. V. An cum de Christo S-exvSrpto7r<x> & mediatore absolute quaeritur, an sit adorandus, colendus, amandus possit etiam respondere de cultu, adoratione, amore humano seu creaturali secundum humanitatem seu qua homo an vero tantum respondendum sit de cultu & amore divino secundum deitatem, seu qua Deus ? Resp. Si in genere quaeratur. An Christus mediator colendus, adorandus, amandus [pag. 331] iu genere & simpliciter, in partem affirmantem rcsponderi potest: & tunc adoratio, amor, cultus, per indifferentiam & divinum & creaturalem (seu cultum ad secundam decalogi tabulam referendum) complectitur, neutrum excludit. Rursum potest affirmationi ista limitatio addi, secundum divinam quidem naturam divino seu religioso, secundum huimmutabilis &c. Haec in

se

scil.

abstracte,

;

;

:

;

manam

vero creaturali, seu cultu, qui alius sit a divino seu religioso. Sed si quaemediator colendus, adorandus, similiter amandus amore & cultu divino an vero humano seu creaturali an denique utroque respondendum est, utroque, ut scil. tribuatur Deo qua tali quod Dei, & ut creaturae seu homini excellentissimo qua tali, quod hominis excellentissimi est. non vero quod Dei est. Vide & confer Martinium, Wendclinum, Combachium, aliosque in controversiis Lullterauicis, loc modo cilalis. Similis quaestio est Titius pater Maevii habeatne cognitionem? ad quain simpliciter respondetur, Aff. Sed si quaeratur, An habeat cognitionem sensitivam, an intellectualem, Respondetur, utramque illam quidem qua animal, istam vero qua homo. His problematis ita determinatis, videmus, quomodo refutari possit haec objectio: Christus qua mediator & sub illo formali qua mediator adorandus est adoratione aut divina & suprema; aut aliqua religiosa iuferiori; aut ratur, Sitne Christus :

;

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen