GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 187

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 187

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

Disp. VI. De

Propagatione Peccati Originalis.

quae haec

163

Si peccatum ex parentibus in posteros propagaaut per corpus. Non per animam quia tum ex corrupta anima parentum, aut ex semine corrupto per traducem eam propagari necesse esset aut anima peccato infecta a Deo crearetur, & corpori uniretur atqui utrumque absurdum. Non per corpus quia tum corpus aut semen peccati subjectum esset & corpus infectum inficeret animam, antea puram simulac ei uniretur Quae omnia sunt absurda & inexplicabilia. Et fuit hoc olim jjraecipuurn Pelagi & sectatorum argumentum, ut etiam Pighii, & hodiernoruni Pelagianorum. Et revera, inquit Zanchius loc. cit. ad 9. arg. non est de nihilo. Si quis plura & meliora aut magis expedita ad rei hujus illustrationem nobis adferat, utique gratias illi agemus. Ne tamen, ut cavillatorum hodie magnus proventus, suspicione gravemur, quasi novas & vanas curiositates immo & heterodoxias sectari voluerimus, circumspexi more meo post primam liujus disp. editionem, quosnam theologos hac in parte suffragatores laudare possem, uthac nube testium secundam editionem exornarem. Et ecce obtulerunt se, Ursinus in traet. theologic. p. 204. Sed eliamsi obtinere totam Minorem posscnt, tamen alia est rcsponsio ad Majorem sufficiens, ut neque de traducc, nccfuc dc modo propagalionis peccali originalis anxie disputare sit necessc. Etsi cnim animas singulorum hominum cum vivere incipiunt, d Deo creari concedamus: tamen non est fingcndum, esse aliquandiu animas, antcquam corporibus infcrantur. Simul enim 8c creantur, 8c uniuntur corpori; sicul dicitur, Inspiravit in facieni ejus spiritum vitae. Sicut aut corporum etiam substantia, quamvis ex parentum substantia sumitcr, lamen d Dco crcari, hoc est, formarirecte dicitur, 8c hominem pariter d Diabolorum peccantium substantiae d Deo conservantur, neque tamen proplerea Deus peccati aut matiliae ipsorum autor vel conscrvator exislit: ita 8c animarum substanlium t\' naturalcs facultalcs, Deus simul 8c creat, 8c privat donis suis, quae [pag 1107] Adamo ea conditionc dederat, ut etiam posteris ipsius darct, si ipse illa relineret, non autem darct, si ipse sua ingralitudine illa abjiccrcl: animavero spirilu 8cluce divina destituta, etsi ad appetitiones 8c operalioncs inclinata est, lamen coeca est, 8c non ad lales appctitiones 8c actiones, qaales lex Dei requirit inclinala : Atque hac ralione inclinationes rcctitudlne sua spoliatae, sua sponte exislunt malae, 8c cum lege divina pugnant. Dcfectus autem ilti in mente 8c voluntate, 8c corde primorum parentum, quatenus d Dco infliguntur ipsis 8c ipsorum posleris justac sunt peccali d parentibus 8c d sobole inparenlibus admissi, poenae: inclinaliones autem his dcfectibus vitialae, 8c ipsi defectus, quia faciunt ut homo divinae legi neque sit conformis, neque possit esse, quatcnus ab hominibus, 8c sibi 8c soboli, peccando attrahuntur, 8c ab ipsis, 8' d sobole rccipiuntur, 8c ulrisque cxistunt, peccata sunt. Summa igitur cst, quod d Deo crcantur, 8c lanquam pars sobotis parentumpcccatum, privalione justitiae puniuntur animae: alque simul dum ista fiunt, primorum parentum culpa corrumpantur, 8c peccalo conlaminanlur, qui hanc privationcm sibi 8c posteris pcccato suo atlraxerant, juxta dictum: Unius transgressione multi sunt mortui. flem Per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi. Hoc membrum divisionis cum in majore omissum sit, nulla est argumenli consccutio. Danaeus 3. parte Isagog. c. 18. & 19. de quo imprimis gaudeo, quod exserte neget generationem esse causam, etiam quaestiones duas accurate distinguendas moneat. Sic ergo ille c. 19. p. 151. Alii denique aliud comminiscuntur, ut modum hunc explicenl. Verum hoc ex parle licle satisfieri

tur, aut per

possit

est

:

animam propagatur,

:

;

:

:

:

jam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 187

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's