GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 247

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 247

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

:

Disp. VIII.

De Persona Christi Mediatoris. Pars

I.

223

Cum enim in

omnibus argumenti principalis minoribus debuisset qua mediator (alioquin paralogismus est per mutationem terminorum, non legitimus syllogisnms,) in hoc tertio argumento, substituitur, Christus qua venit per aquam & sanguinem. Non cribrabo nunc minorem, ejusque probationem sou deductionem. Exspectabo potius donec ex])licetur, quo sensu & quo scopo termini mutati [pag. 311] sint; donec syllogismus cum suis prosyllogismis reformatus breviter & perspicue proponatur. Secundo, quamvis hic quiescere possem, praestructim tamen moneo ut occasionem dem (siquidem quis nondum satis factum sibi piitet) haec magis illustrandi, & expeditius ac pressius disputandi, cogitandum esse de defensione argumenti orthodoxorum contra Antitrinitarios, cum ex baptismo probant deitatem Christi & Spir. S..Praesidium enim exceptioni suae quaererent Sociniani in tertio hoc argumento & sic concluderent. Qui religiose colitur in baptismum & per baptismum qua mediator, seu in quem qua mediatorem baptizamur, illius deitas ex baptismo solide demonstrari non potest, Sed Christus &c. Ergo. Consequentiam majoris sic probarent. Cujus cultus aliud fundamentum est, alia ratio formalis, aut esse potest, quam deitas, ex illo cultu deitas certo demonstrari nequit, non magis quam certo demonstratur Hic pallet Ergo numium studet. Terlio, non stringere hoc argumentum, inde constat, quia in ipsum opponentem pro mea sententia retorqueri potest, hoc modo sub quo formali Christus religiose colitur in baptismo, sub illo formali est adorandus. Sed Christus sub illo formali qua Deus religiose colitur in baptismo. Ergo. Majoris consequentia est ipsius aufcoris, minor est in confesso apud omnes orthodoxos Si quis tentet in forma respondere ad retortum hoc argumentum, videbit nihil dici posse quam per exclusivam limitandam majorem hoc pacto Sub quo formali Christus tantum colitur in baptismo, sub illo formali tantum est adorandus. Sed sub illo formali tantum, qua mediator, & non qua Deus, Christus colitur &c. Ergo. Jam nos cuni omnibus orthodoxis contra Socinianos negamus minorem. Deinde non minus quam ante retorquetur totum hoc argumentum Sub quo formali Christus tantum colitur in baptismo, sub illo tantnm est adorandus. Sed sub illo formali qua Deus & non qua mediator tantum colitur in baptismo. Ergo. Quod si negetur minor hujus retorti argumenti, & probatio petatur offero me acl eam; sed hac conditione ut opponens, quippe sustinens partes

sanguinem suum.

retineri hictermiuus, ChristUS

:

:

:

:

:

:

opponentis & directeargumentantis contra meas theses, prior suam minorem probet, hanc sciL Sed Christus sub illo formali tantum qua mediator, & non qua Deus, colitur in baptismo. Quod cum praestare non possit, quis non videt plumbeo mucrone pugnari, cum tale argumentum sententiae meae opponitur. Quarto, minorem retorti argumenti quamvis probare non tenear, sed subsistere possim in rejectione majoris, donec aut ea reformetur aut sic proponatur ut in autorem retorqueri non possit tamen ex superabundanti eam probo. Sub quo formali colitur in baptismo, pater & Spir. S. sub eodem formali colitur Deus filius, Sed pater & Spir. S. in baptismo colitur sub illo formali qua Deus, & non qua mediator. Ergo. Si in formaad[pag. 312] hoc argumentum quis respondere vellet, nihil aliud quam majorem simpliciter, sive cum limitatione negare posset: assignando hanc rationem negationis. Quod filius sit & vere dicatur esse mediator patervero & Spir. S. non sit nec vere dici possit mediator. Et hinc sequi quod sub aliquo formali coli possit & debeat, sub quo pater & Spir. S. coli non possit. Sed regero ego Qui quid est & vere dici potest, quod non ;

:

est

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 247

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's