GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 109

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 109

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

D

G M A T

[

S

D B S S.

T

R

I

N

I

T A T E.

85

m

& caritatem, ut undique sibi inhaereant Deus 8c homo (Vide Bernard. serm. 71. & tract. de amore div. 4.) adhaec ut cum fidelibus studeamus servare unitatem spiritus per vinculum pacis Ephes. 4. Filius Dei dominus & caput nostrum cum patre imus est, & nos illi non uniemur ? Personarum Trinitas in unitate essentiae & voluntatis a nobis creditur & adoratur an non unitati & paci inter nos studebiiniis ? unum cor & una anima erimus ? Sed pluribus haec amplificari non sinitRatio Thesium. Meditentur studiosi diligenter loca cit. & data occasione conferant quoscunque commentatores imprimis ex nostris, Calvinum & reliquos a Marloralo conjunctos ex Pontificiis I. Ferum. Exhibeo nunctantum suavissimum illud dictum canlica

;

;

;

Bernardi tract. de Amore divino cap. 4. Ethaecesl in nobis voluntas filii tui, haec pro nobis oralio ejus ad le Dewm patrem suum: volo sicut 8c cgo 8c tu unum sumus, ita ti in nobis ipsi unum sint. Ilinc est finis, hacc cst consummatio, haec esl perfeclio, hacc cst pax, hoc cst [pag. 481] gaudium in Spiritu. s., hoc est silentium in coelo. Et Augustini tract. 48. in Johannem: Nos possumus diccrein Dco sumus 8c Deus in nobis. Ecjo Bc Deus unum sumus, nunquid possumus dicere? In Deos es, quia

Dcus

continct

te,

Deus

esl in te,

quia templum Deifaclus es

;

sednunquidquiainDeos

Deum videt. Quomodo unigcntius dixit, Qui me vidcl videl SC patrem, 8c eqo 8c paler unum sumus ? Agnosce proprium domini Stmunus servi. Proprium domini est aequalitas patris, munus serviest participatio

cs,

H Deus

cst in te, potes dicere

:

Qui me

videt,

celebre illud Epigramma Melanthonis Nec tu nale Dei mafus mcAeternum poteras, optime Christe, palrem; &c. Quod si vero excipiant Remonstrantes piissimos illos amore Dei & Christi serventissimos Socinianos, ad cultus ejus & praxim nihilominus eniti quamvis filii unionem cum patre essentialem non agnoscant (Vide Smalcium libr. dc Divinit. cap. 24.) Respondemus, falsum & absurdum dogma, seu idolum perversae imaginationis liumanae, esse malum, atque adeo nullam verae solidaeque pietatis praxin posse fundare. Cujus axiomatis veritatem evidenter agnoscunt Remonstrantes (quamvis male applicent) cum contendunt doctrinam de absoluta praedestinatione & perseverantia omnem praxin plane subvertere, nedum ut faciat ad praxim. Sed instanf non ex dogmate suo de Trinitate habent eximium illum amorem Christi & fratrum; sed aliunde. Resp. aliunde habere non possunt, cum dogmate ipsorum funditus subvertatur. Amor erga Christum debebat esse divinus, veri scil. & aeterni Dei at ipsorum amor, si quis sit, est humanus seu Christi ty&ou a.v$rpu7rou. Jam vero ut praxis propria & actus elicitus fidei divinae, non est fides humana; sic praxis amoris divini non est amor hominis seu creaturae. IX. Argum. Praxis fiduciae, consolationis & gratitudinis nulla elici potest ex eo, quod in altissima rupe collocata sit salus nostra, in Jehova scil justitia nostra, magno & forti Deo, & consequenter sit invincibilis quod ad impetrationem & applicationem nisi fides praesupponat filium esse unum illum Deum, & tamen personam distiuctam esse apud Deum, esse alium a patre. Usus hi amplificari solent ad loc. comm. de Aesalvatoris.

Adde

;

liusve rogare,

:

;

;

:

lcrnd fdialione 8c deitate Christi: item de ejus incarnatione, seu de persona medialoris item de ejus officio 8c satisfaclione. Ubi quaerendi. X. Argum. Ad praxim pietatis facit consideratio personae & deitatis Spirit. sanct. Consolalionis est, quod datus sit nobis ut nos ducat in veritatem, nos obsignet, testetur cum spiritu nostro & no16. 7. 13. & 14. 16. 17. 26. Rom. 8. 15. 16.26. 22. Ephes. 4. 30) Exercitationis ad pietatem est, quod non debemus illuni con-

biscumin aeternum maneat (Johan. Corint.

1.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 109

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's