Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 371

D

I

S P.

^X

I

1

4

D

E

L

E

<i

E

E T

viveret, collega noster conjunctiss. in dispp. de

in

EUAK

Q E

Persond

!-

317

0.

1

St officio Christi;

Altingius

Iheol. Elencticd Heidelberg. II Groning.; /saacus Junius in Antapologia

strantibus opposita cap. 12,

&

Remon-

13.

Nonnulli ex antiquis, & recentioribns orthodoxis scriptoribus tum dogmaticis practicis subinde innuere videntur Euangelium non quidem habere praecepta, sive antiqua lege praescripta, sive novae legi addita, excepto uno quod est praeceptum de fide in Christum, aut exceptis duobus (ut nonnulli loqui videntur) fidei & resipiscentiae. Sed illi intelligendi sunt aut laxe tunc, aut improprie & metonymice loqui; ita ut sensus sit, Euangelium stricte acceptum seu promissionem Euangclii de Christo sponsore ac servatore nostro, seu de salute per Christum esse objectum fidei C[uam fidem Lex primo decalogi praecepto praescribit atquc adeo Euangelium tantum occasionem esse materiam fidei salutaris, non autem formaliter praeceptum divinae fidei, & quidem in Christum seu Euangelium, (nulla euim alia fides divina ex hypothesi lapsus & substituti novi foederis salutaris est) credendo quamvis conditionem fidei promissionibus suis [pag. 25] conditionatis includat, non ex-

tum

;

;

:

cludat

Quod

:

evidentius patebit ex solutione objectionum.

quaerat unde constet, dictaillanostrorum,imprimiseorumqui post detectum Socinismum scripserunt, 8c cautius atque accuralius opposite ad adversariorum strophas 8c occulfa dedecoris praesumuntur locutiesse, sub illa distinctione, 8c non aliler accipienda esse. Ei respondeo, constare id ex his quatuor. 1. Ex eorundem autorum dictis, quae absolute negant additis probationibus, Euangelium habere praecepta. Atqui hae universales negationes cum aliis eorundem phrasibus & dictis, de quibus hic quaeritur, collatae a contradictione liberari non possunt sine nostra distinctione, & explicatione modo indicata. 2. Ex eo quod alioquin adversa-

Forte

cjuis

Remonstrantes, in terminis, solide, & perspicue non refutarent: cpaod tamen unice intendunt. 3. Ex definitionibus Euangelii & Legis, quas ex universalibus sine exceptione confiatas ibidem alibi in locis communibus, aliisve scriptis suis proponunt. Quas revocari aut contradictione ab illis tolli, non est praesumendum. 4. Ex eo, Cjuod catechesis nostra quaest. 22. specificum fidei justificantis objectum facit promissiones Euangelii: & consequenter directum proprium, & unum Euangelii objectum facit promissiones non praecepta aut prohibirios Pontificios, Socinianos,

;

vero cogitandum non est aliquem nostrorum studio a doctrina catechein sios hac parte voluisse recedere. 5. Ex eo quod iidem illi autores iu explicatione decalogi cum calechesi noslrd qu. 94. fidem primo decalogi praecepto mandatam esse, exserte in scriptis suis docent; aut si qui ex illis decalogum ex professo scriptis suis explicatum non dederint, saltem in communem orthodoxorum sensum hac in parte nunquam incurrunt. Sed quia bxplflv.xv non tantum quod ad summam rei, sed etiam quod ad phrases & modos loquendi in hac quaestione stricte observari, inter totstrophas sectariorum, necesse est age ad majorem evidentiam, objectiones, si quae adferri possent, di-

tiones.

Jam

:

luamus. I. Object. Actus seu virtus fidei praecipitur Euangelio, &nonlege: ergo Euangelium habet praecepta. Resp. Neg. antecedens: ob has rationes. l.Ralio. Quia primo decalogi praecepto praecipitur non minus quam cpe, caritas, patientia, &c. uti explicat nostra catechesis, & communiter interpretes decalogici. 2. Ratio. Quia omnis ;

'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen