Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 337

: :

D ribus, ubi

I

S P.

XI.

D

B

S

A B B

A

T

II

K T

V

E S T

[

313

S.

abrogata iniuio maledicta dicitur Sabbathi Judaici custodia

:

maledicemus

makdiximus custodknlibus Sabbathum. III. Quaest. Quaeritur an Sabbathuui fuerit institutum ab initio mundi ;m vero demum cum data lege Exod. 20. aut po-

sicut

;

Neganl Pontificii, Azorius & Zwarez, loc. cit. ex nostris nonnulli, & cum iis magnus Theologus & venerandus Praeceptor noster /). Gomarus tracl. dc Sabbalho, & ahero quodam peculiari, ubi sententiam suam tuetur contra impugnationes D. Riveti. A/f. contra Wataeus lract.r cit. & docte de eo disputant Amesius tract. cil. & D. Rivetus tractatu peculiari, quem nunc secundae editioni expositiones Decalogi insertum video. Tota disputationis moles incumbit in genuinam expositionem, Genes. 2. 2. Quia antem affirmantium expositio estplana & siniplex, nec repugnat analogiae, aut contextus, aut Scripturae, non video cur in ea cum plerisque Theologis nostris a D. Rivelo cit. non sit acquiescendum praesertira cum expositio altera sine neeessitate subtilis nimium & longe quaesita sit. iisque exceptionibus urgeatur, quas nondum dilutas arbitror. Eandeui expositionem & seutentiam habent Judaei apud R. Menasse dc Creat. Probl. 8. citati. IV. Quaest. Quaeritur an Sabbathum antiquum fuerit ceremonia seu typus destinatus proprie dictus. Resp. Aff. id communiter Pontificii ari 22. qu. 122. art. 4. & Zwarez loc. cit. Volunt autem figurasse [pag. 124(5] Christi quietem in sepulcro. Ex nostris sunt, qui totum volunt esse typicum, ita ut in illo nihil sit morale, nisi quod ad genus, ut in tota Lege ceremoniali. Alii dicnnt fuisse in eo aliquid morale & aliquid ceremoniale seu typicum quod nunc est abolitum quietem scil. diei septimi a creatione. Et huic sententiae nemo nisi Judaizans obloqui potest; siquidem r; ceremoniale seu ttjpicum laxe sumatur, pro mutabili scil., ambulatorio, & speciali circumstantia pertinente ad peculiarem statum istius populi tantum. Et sic in summa rei hic qnidem convenit. Manet tamen dubium. an peculiaris & destinatus typus praeter totam legem ceremonialem, fuerit a Deo constitutus in quiete a labore, an in rigore istius quietis, an in exercitiis & cultu quo proprie sanctificabatur Sabbathum. Neg. Amesius ex definitione typi aut ex testimoniis Scripturae hoc probari. Aff. Rivetus: non quidem indistincte cum Scholasticis (nam saltem ante lapsum nou potuit esse typus) sed cum hac distinctione, ut postea sit super additus. Sunt qui volunt totum illud de uno die ex septem observando esse typicum aut ceremoniale. Alii videntur solum adjunctum istius observationis facere typicum, quietem scil. & cessationes a labore, aut septimum diem a creatione. Posterior opinio nihil in se absurdi haberet, siquidem typificatio illa ex Scripturis solide demonstrari posset. Neque enim sufficiunt Argumenta eorum, quae maximi momenti esse videntur ex Exod. 81. ubi Sabbathum dicitur signuni & Col. 2. 1(5. 17. ubi dicitur umbra futurorum. Ad prius facilis & sufficiens est responsio, non omne signum ^tcn.yvianrriWzv esse typicum, aut obsignativum seu sacramentum. Et dato esse signum proprie typicum, non tamen inde certum foret illud de hebdomadali Sabbatho qua tali, intelligendum esse ? cur non de Sabbatho determinato tunc adseptimum diem a creatione. Ad posterius non una responsio adferri posset. Sed planissima & simplicissima videtur illa Amesii, per Sabbatha intelligi non hebdomadalia, sed magnorum festorum diem primum & ultimum, Levit. 23. 39. Forte quis ad Grraecam vocem cra/?/?pcTuv, quasi ex Hebraea Sabbalhon (quae Levit. 23. de postremis festorum diebus usurpatur) defiexum attenderet. Scio excipi posse Hebr. tius

Exod. 16. Resp.

Pr.

:

.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen