GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 71

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 71

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

D

1

S P.

[

[ I.

D

E

J U

K E

E T

-1

S

T

I

T

I

A

D

E

47

I.

alia: siquidem omnia ill;i solummoclo a libero Deidecreto, & mandato dependeat, ut in hanc vel illani partem voluntate signi & mandati a Deo determinata proponantur. 3. quia sequeretur potuisse Deum libere decernere, & secundum decretum suum creare bomines & angelos, qui talem habuissent legem, quae singula peccata adversus decalogum tam commissionis quam omissionis praescripsisset, & rationem peccati seu avoftuxg :ib omnibus actibus humanis & angelicis ab-

quam quaecunque

adeo rationem oppositae bonitatis & obedientiae illis contulisset: ita peccatum nullum existere potuisset imo ne quidem concipi; illique omnes necessario, non per gratiam Dei sive confirmationis, sive restitutionis, sive primam sive secundam, ab omni peccatiumbra immunes fuissent, tanquam per naturam, & ex necessitate naturae: fere ut Deus, cui lex nulla posita. 4. Quia sequeretur potuisse libere Deum decernere, & secundum decretum creare homines aut angelos, sine synteresi, conscientia, atque adeo omni lege naturali seu aeterna apud quos rectae rationis conformitas cum prima & suprema recta ratione, & consequenter discrimen stulisset atque

ut

:

boni aut mali in actibus rationalibus tam in specie quam individuo consideratis nullum habuisset locum non magis quam in bruto, aut lapide, aut sole, aut arbore. Brevier potuisse creaturam rationalem fieri, quae esset plane exlex, quippe aut supra omnem legem moralem, ceremonialem, quamcunque aliam, ut Deus aut infra legem, ut brutum, lapis, arbor. 5. Quia sequeretur, nullum actum humanum posse dari etiam religiosum actum e. gr. invocationem religiosam diaboli, juramentum per nomen ejus, divinum amorem ejus tanquam summi boni, tidem in illum tanquam :

;

veritatem, fiduciam& spem in illum tanquaminprimambonitatem &c. qui habeat conjunctam sibi malitiam aut ita sit intrinsece malus, ut per circumstantia quam mutari non posset materia sufficiens peccati&sic actusillereddi bonus. 6. Quia sequeretur, posse Deum libere decernere & facere, ut creatura rationalis sibi quacunque ratione quid praecipienti in genere & universaliter non obediat: nec etiam in specie praecipienti credat falsum, aut aliud quodcunque peccatum faciat contra primum, secundum, tertium praeceptum, cum Deus rationem malitiae & avofiixg ab eo auferret. Posterius absurdum, tanquamad hominem,supra tetigi, ut ostenderem adversam sententiam absurdis & [pag. 369]contradictionibus involvi. 7. Quia consequenter hinc inferretur, Deum si velit, posse esse autorem aut approbatorem inobedientiae, hoc est, autorem & causani saltem moralem peccati peccatorum (juxta 1. Sam. 15.)quippe quidocere possithominem,autillimandare, ne sibi quodcunquepraecipienti aut praecepturo obediat. Nulla enim est obligatio in homine, nec jus obligationis in Deo, quod necessario & antecedenter ad Dei voluntatem ac legem hoc impein

primam

ita

secundum adversarios: Neque enim praecipit Deus sibi Deo suo obediant, est: sed contra justumest, quia Deus nunc sic vult & praecipit, qui tamen oppositum aeque velle & praecipere possit. Nihil potest hic excipi ab adversariis, quam inobedientiam illam universalem hominis aut omnium hominum, siquidem esset ex praesupposito praecepto Dei de inobedientia, non fore tunc peccatum, sed virtutem & actum obedientiae. Sed videat, an & quomodo sanis hominibus labyrintheam istam inobedientem obedientiam & obedientem rebellionem seu inobedientiam persuadere possint. Ego saltem fateor, me tam crudanec caperenec concoquere posse. 8. Quia sequeretur non posse ulla ratione defendi hypothesin illam contra Socinianos, de essentiali & absolute necessaria justitia punitiva Dei, deque necessidire possit

quia justum

tate

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 71

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's