GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 142

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 142

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

An Christus qua Mediator

Disp. V.

118

Dens

sit

adorabilis. Istius ratione

hominum adorationem atque :

ita

adorandus?

sit

Deus consideratur ut objectum terminas activam An Deus, an Chrislus qud

problema formandum

:

Deus adoretur. Tn determinatione praedicati occurrunt 1 terminus realis seu dictum Mediator, per quod fit limitatio. 2. modus seu 7rpo3icpirriu.be, logico-grammatica scil. formalitas limitationis qud, vel in quantum. 1. Medialorcm & abstractum ejus mediationem non est quod hic definiamus. Hoc saltem in praesenti negotio notandum. Primo vocenr mediatoris significare officium, quod est in praedicamento rela.

:

:

Deinde, essc relationem filio Dei accidentariam, contingentem, temporalem, non vero necessariam, naturalem & aeternam. Adhaec, esse rationis, non realem

tionis.

persona Xbyov (quatenus praecise speetatur ut persona naturae divinae) nihil ponens reale, sed tantum denominationem extrinsecam. Confer disput. De Unica 8c simplici Dci esscntia thesi 6. 8c 9. Dcnique non esse hanc relationem unum idemque essentia, formalitate, & conceptu cum natura divina, nec rationem formalem unius includere alterum quod idem de absolutis attributis & proprietatibus Dei intelligendum est. Et ratio est, quia alioquin pater aut spir. s. esset mediator, quatenus Deus est. Postrema. Non esse eandem rationem formalem mediatoris ut sic, & secundae personae divinae qua talis, nec esse meditationem de ratione personalitatis tou kbycu; fuit enim Xbycc, antequam esset mediator. Quamvis enim unus idemque nunc sit & secunda persona divina deitatis, & mediator non tamen unum est mediator & persona illa divina (in sensu scil. formali:) sicut unus idemque est & Petrus & Apostolus, non tamen unum idemque est Petreitas & Apostolatus, sed atrionibus formalibus distinguuntur. 2. Modus seu 7rpc3topicrfj.be formaliter limitans subjectum effertur vel per simplex syncategorema, vel [pag. 523] per alios terminos circumscribentes. 1. Illo modo dicitur qua in cujus particulae explicatione totius hujus disceptationis cardo versatur. Nota ergo 1. Synonyma ejus esse quatenus, in quantum, ut sic, y toiouto qua tale, quatenus ipsum, *-*&' S quo ad, kxto. secundum, in eo quod, ea ralione qua, qua parte,quaex partc, Quamvis haec synonyma alicubi distinguantur & unum altero latius aut augustius accipiatur. 2. Determinare hoc signum partem enuntiantem, & facere limitationem dupliciter vel reduplicando & repetendo eundem terminum, ita ut limitaudum limitetur seipso, ut ens in quantum ens est subjectum metaphysicae Homo qua homo est risibilis) Deus qua Deus adorandus est, Patres qua patres colendi motus est actus entis in potentia qua in potentia, & mobilis quatenus mobile. Vel apponendo diversum terminum, qui sit aut causa attributionis praedicati, ut homo qua rationalis, est docilis aul Genus, ut, homo qua animal sentit aut pars aut denique accidens internum, externum, absolutum, respectivum &c. 3. Non esse, hoc signum qud semper unius ejusdemque significationis apud philosophos. Cum adjunctum praedicatur limitate de subjecto (ut in hoc negotio) & non absolute, aul adhibetur ad consignificandum subjectum proprium, cui affectio primo, immediate & per se, inest, uthomo qua homo est risibilis aut ad consignificandam causam propriam, adaequatam & proximam, per quam & propter quam praedicatum subjecto primo & adaequate inest ut homo qia rationalis est risibilis. Aliquando adhibetur ad significandus modum considerandi, ut corpus naturale qua mobile est subjectum Physicae Et ens qua ens est subjectum Metaphysicae. Sed priores duo modi nostro huic negotio proprie quadrant. Quocunque modo usurpetur, infert semper reciprocationem seu conversionem,

in

:

;

;

;

;

;

;

;

:

;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 142

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's