GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 135

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 135

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

DOGMATIS DE

SS. T R

I

N

I

T A T

E.

PaRS ALTERA.

111

cle praedestinatione probabunt. Nam Jesuitae qui proprius ad illos accedunt, multo verecundius errant: Dominicani vero, aliique genuini sectatores Thomae Sixppy)Sr,v Pelagianismo hic adversantur. Ex Lutheranis Tarnovius Miscellan. sacr. lib. 2. p. 710. Vorsliani, Arminiani 8c similes in Belgio, quando ajunt fide nos praedestinari ad vitam aeternam, idem dicunt, non idem nobiscum senliunt. Circa quintum articulum, de certitudine salutis melius sentiunt Lutherani & nonnulli ex Pontificiis Catharinus, Isengrinius, Ulenburgius 8ic. III. Errores de peccato originali de fide, de legis & evangelii, & utriusque foederis discrimine, de justificatione, de perfectione in hac vita, de resurrectione mortuorum. IV. Dubia, scepticismus, corruptelae circa omnia fere reformatae Theologiae capita quae catechesi publice privatimque proponi solent Quomodo ergo communionem in una externa ecclesia & professione colent nobiscum, qui eandem catechesin & confessionem nobiscum non habent sed suam propriam nostram autem virulenter insectantur. Nisi velint ab ecclesiis Belgicis catechesin ex scholis & ecclesiis proscribi, confessionem cum harmonia aliarum confessionum ejurari: aut potius ex catechesi Racoviana & nostra, item nostra aliisque confessionibus & Remonstrantica cum Apologia unum chaos fieri. V. Photinianismi per Socinum renovati & ab ipsis incrustati partim gravissima suspicio, partim luculentum indicium jam saepe factum, nominatim a Cl. D. Vedelio libro saepius laudato. Quo fieret ut unio illa cum Remonstrantibus separatio esset ab omnibus ecclesiis reformatis, immo exclusio a generali Christianismo, & nomine Christianorum. Porro Remonstrantes ab haeresibus Socinianis se non purgare ne quidem in gratiam totius Christianismi hoc conari, vel ex eo constare potest, quod manibus suis simplici rejectioni sequentium articulorum Socin. ausuri non sint subsignare atque una sancte promittere, se illos aut ullos eorum non docturos aut promoturos ;

:

;

;

sive indirecte. Sunt autem [pag. 515] articuli isti, quos universalis Christianismus, omnesque ejus professores & Doctores simpliciter rejiciunt. 1. Patrem essentialiter & proprie esse solum, aeternum, & supremum Deum, peculiari & excellentiori adoratione, honore & cultu honorandum ac colendum. 2. Filium non esse unius & ejusdem essentiae cum patre, & per consequens non esse ejusdem & supremae majestatis, qui eodem & aeque excellenti religioso cultu coli debeat sed esse verum Deum alio modo & alia ratione ac pater, & per consequens alio peculiari ac distincto cultu & adoratione colendum. 3. Christum ideo non dici, aut saltem ideo tantum, aut ideo principaliter non dici filium Dei unigenitum, quod a patre ab aeterno in una eademque essentia divina, per naturalem & necessariam ejusdem essentiae communicationem genitus sit. 4. Spiritum sanctum non esse coequalem & coesssentialem aeternum Deum, cum patre & filio & per consequens non esse tertiam personam divinam eandemque cum patre & filio supremam majestatem, uno & supremn cultu, hoc est, divino cum utroque colendam, sed esse tantum virtutem seu potentiam Dei, cui nec divina essentia, nec divina persona, consequenternecdivinus cultus attribui possit. 5. Deum non esse omni modo aut simpliciter immutabilem; nec certo praescire futura contingentia, quae a libera hominum voluntate profectura sunt. 6. Deum essentia sua non esse simplicem, immensum, sine finitudine & quantitativa extensione, nec omnipraesentem. 7. Non esse peccatum originale, ita ut omnes homines reatui primi peccati Adami obnoxii sint, nec in ac cum inhaerente peccati corruptione concipiantur ac nascantur, quod coram Deo damnabiles eos sive directe

:

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 135

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's