Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 143

Disp. V.

An Christus qua Mediatoe

sit

adorandus?

119

conversionem, xen adaequationem praedieati & subjecti, aut limitationis seu determinationis subjecti, ut patet in propositis exemplis, ubi niutuo convertuntur homo & risibile, rationale & risibile, &c. Istarum restrictionum exempla plurima ex Theologia adferri possent, ex. gr. Christus mortuus pro nobis mittit spiritum sanctum, sed non qua mortuus (quamvis recte dicatur, quia mortuus) neque enim rb mori, aut humana natura est causa adaequata formalis missionis spiritus sanctus. Filius Dei est «LroSrebg, uon quatenes filius (sic enim est a patre) sed quatenus Deus: nam Deus est olrrlx avxpyog jeai kvcdnoq. Peccatum seu actus peccaminosus dependet a Dei providentia positiva & operante non qua peccatum, sed qua actus & qua ordinabilis seu quatenus ordinatur ad bonum. Natus ex Maria est aeternus, non qua natus ex Maria, sed qua Deus. Ita in nostro prohlemate quaerendum est, an usu Philosophorum a quibus syneategoremata illa hahemus qua gr. >f, & -^ roiourov secundum [pag. 524] suam rationem qua tale, ut sic*><x.S 3, quatenus,8ecundumquod, sub formalia qua, aliud quid notare possit, quam quod praedicata subjecto aut termino limitanti subjectum insint J*ar' <xtrb, & cum eo reciprocentur ex. gr. Deus qua Deus est adorandus; Christus, mediator, homo Christus, crucifixus qua Deus est adorandus. Quod si quis syncategoremata illa ad quascunque causas & rationes extendat quae cum rebus non reciprocentur, putamus illum axopoXoyvxv^ committere. 11. Termini alii quibus circumscribi solet haec enuntiatio restrictiva, sunt, objeclum formale, ratio formalis, formale, fundamentum: Quid & quotuplex sit ohjeetuni ex Logicis discendum. Hic suffecerit observasse, quid sit objectum formale, quod vocat Cajefanus ad l.quaesl. i.a. 1. rationem formalem objecli (nam Xbyoc tyiq ol<rly.q ralio rei Peripateticis est forma) & cujus tam crebra non tantum apud Philosophos, sed etiani apud Theologos fit mentio, cum disputant de objecto & analysi fidei, & de autoritate scripturae. Objectum formale seu ratio formalis objecti id est, quod est ratio, ut ipsum & objectum materiale a potentia aut habitu directe attingatur, seu ut actio agentis in ipsum tendat. Haec ratio formalis in objecto scientiarum tripliciter consideratur ti Philosophis 1. Quae ; estque illud quod se tenet ex parte rei ut res est, ex gr. Ens ut ens est subjectum Metaphysicae. 2. Quae seu per quam, ratio scil. formalis tenens se ex parte scientis & est medium necessarium cujus gratia intellectus assentitur conclusione, ex. gr. rationaleestcausa quare risibile insit homini, & est mihi medium necessarium per quod necesario assentior conclusioni illi scientificae: Homo est risibilis quia rationale est ratio vera ex parte rei,ob quam araS-os illud inest subjecto. 3. Sub qua, seu objectum est, seu ratio tenens se ex parte objecti, quae nihil aliud est quam respectus seu habitudo quam objectum dicit ad potentiam non quatenus est res aliqua sed quatenus est scibile, ex. gr. Corpus naturale est objectum Physicae, quatenus est abstractum a materia sensibili, tanquam sub ratione formali sub qua. Nos. ut huic negotio nostro distinctiones applicemus, dicimus hic quaeri 1. de ratione formali objecti adorabilis ut res est, An Deus sit adorabilis ut Deus, An Christus mediator aut homo sit adorabilis, qua talis, hoc est, qua mediator aut qua homo ? Et haec est ratio formalis Quae. 2. de ratione formali, quae sit de parte adorantis, per quod devenimus inadorationem Mediatoris, An sola Deitas seu Deus sit ratio fundamentalis, necessaria, & reciproca cur adoratio possit & debeat tribui Christo an vero sint aliae rationes seu motivae adorationis nostrae, qnae formales & fundamentales dici possint. Quod ;

;

,

;

;

tantundem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen