GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 353

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 353

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

D

i

s p.

D

XI.

e

Sabbatho

e t

F

e 3 t

i

329

s.

post taxatas Sabbathi profanationes, & narratum moreni illic loci in uvis vindemiandis, & e vinea avebendis, in torculari exprimendis, &c. concedit quandain partem diei colligendis & condendis Dei donis tribui posse modo prius auditae fuerint eonciones, peractae preces, gratiarum actiones, aliaque pia opera, iu quibus Sabbathi sanctificatio principaliter consistit. Ego censeo maluni illud in viniferis regionibus per tot saeculorum decursum radicatum, non fcam facile exstirpari po&se : nolim tameu Theologorum Ecclesiasticam tolerantiam quasi lege aliqua perpefcuam esse, & sic verti paulafcim in approbafcionem (uti proh dolor in quamplurimis casibus ;

!

m

aliquam olim in antiqua Ecclesia, & postea multo magis in Papatu evenit) aut quasi dispensafcionem cle jure, de lege Dei. Israelitis ex cultura vinearum benedictio divina concessa erat: non tamen Sabbatha in tempus vindemiae incidentia privilegio, aut exemtione, aut dispensatione a Praecepto Dei (non facies ullum opus) magis gaudebant, quam quaevis alia in tempore messis, sementis, collectiones quorumvis fructuum incidentia. Norat Deus quid nxipsg vindemiae requireret, cuni vindemiae requireret, cum Sabbathum institueret. In illius sapientia tuto acquiescimus. Certe Nehemiac 13. cum Jerem. 17. (quae Cornarius ibid. &recte adducit) torcularium calcatio, & onerum portatio exserte prohibentur. XIII. An liceat diem transigere puro seu neutrali otio, quod ab exercitiis pietatis & a contraria seu positiva profanatioue per opera servilia & carnales recreationes liberum est. Resp. Ney. ;

1 Quia casus fingitur, qui non est, necesse potest. Homines nihil agendo male agere discunt. Praecipue cum in poenam [pag. 1267] non sanctificati Sabbathi, per justam Dei voluntatem sibi relicti & ab ordinariis curis ac laboribus vacui in praecipitium multorum peccatorum ruunt. Exempla eorum qui exercitiis pietatis, tum publicis, tum privatis, sive toto, sive niagna aut majori parte diei illius se subducere solent, sunt in propatulo. Nullis enim diebus tam frequenter ac Dominicis lapsus eoruni in ebrietatem, damnatae aleae furores, pugnas ac contentiones, exsecrationes & blasphemias, quin & in homicidia, denique in impuritates, earumque allicia choreas, audiri solent. 2. Quia ut peccato omissionis peccat, qui nihil agit, cum debeat agere sic etiam peccat in quartum Praeceptum, qui diem hunc positive non sanctificat ea agendo, quae Deus tunc agi vult. Sic non celebrat religiosum jejunium, qui tantnm abstinet a cibo, & labore. Mihi semper de sanctificatione diei Dominicae stetit sententia, non consistere eam in abstinentia a labore, nec eam esse per se opus bonum, sed tantum propter aliud, & tanquam removens impedi.

;

mentum, illius scil. operis boni, quod isti diei peculiariter appropriatum est. XIV. An vel minima cogitatio de rebus & negotiis hujus saeculi sit illicita, ac prophanet Sabbathum? Resp. Neg. cum Teellingio in Necessar. Demonstrat. Prolegom. &cum Amesio in Medidld: ubi videtur innuere, esse qui contrarium sentiant. Qui auteni illi sint literati, an idiotae, & an scriptis haec opinio a quoquam sitprodita, quibusque rationibus firmetur, hactenus mihi non constat, nec Autores citati indicant. Quicunque sint aut fuerint, si hoc velint, non debere quem aut studiose aut otiose citra ordinariae aut extraordinariae caritatis necessitatem, animo & cogitationibus in mundana, carnalia, ludicra evagari, multo minus in iis habitare ut ita negligat proprium opus Sabbathicum utique nemo pius refragabitur. Sed si stricte velint, nihil absolute cogitandum, nisi quod directe &iormaliter sit spirituale: non video quomodo quis calceos, collare, pallium aliaque induere, ex lance buccellas sumere, ignem ;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 353

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's