GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 304

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 304

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

:

D

280

omni

i

actuali conversione

s p.

X.

De Regenebatione.

aut insuper ab infantia in fide & resipiscentia eclucatus paulatim actualiter conversus: aut absque ulla regeneratione & actuali conversione usque acl punctum regenerationis suae in affecta aut saltem in adulta

&

;

sic

primum aut secundum statuitur jani habemus regenitum [pag. 444] aut priino conversum, & consequenter quidquid boni agit, illud non est causa & praeparatio ad primam regenerationeni, sed ejus effectus. Sin tertium statuitur jain quaero an actus & dispositiones illae habeant infallibilem cum salute connexionem, nec ne. Si prius dicatur, jam regero esse actus & effecta salutaris gratiae & spiritus regenerantis, ex. gr. dolorem cle peccatis: desperationem salutarem: desiderium gratiae: salutare desiderium verbi ejusque auditionem: suspiria, gemitus, anhelationes, mediorum inquisitiones &c. Matth. 5. 3. 4. 6. Psalm. 51. 19. & 119. 40. 67. coll. cum 2. Corinth. 7. 9. 10. Actor. 2. 37. & 9. 6. 9. (cum 22. 16.) & cap. 16. 29. 30. Dico esse effecta spiritus duplici ratione. Primo quia ille dedit & impressit novam creaturam, unde tanquam ex principio actus illi eliciuntur. Deinde gratia secunda movit, & ad actus illos homogeneos hominem jam regenitum excitavit. Sunt ergo omnes illi motus, regenerationis effecta & actus, atque adeo pertinent ad secundum ejus momentum seu ad praxin resipiscentiae at nos hic quaerimus de ipsa regeneratione proprie & stricte dicta quae est actio solius Dei, seu de conversionis primo momento, an scil. illam praecedant dispositiones. Quod autem motus illi primae actualis conversionis ac resipiscentiae, a practicis nonnullis vocantur praeparatorii, initiales, praeambuli, hoc ipso non negatur esse eos a speciali gratia spiritus regenerantis. Sicut in naturalibus utraque & dispositiones praeparatoriae, & ipsa introducta forma sunt a generante. Deinde, illi non dicuntur tales, comparati cum regenerationis primo momento, ejusque termiuo proprio ac formali, novis scil. dispositionibus seu habitibus tunc infusis atque impressis: sedcomparati cum actibus secundis in secundo conversionis momento. Tertio, Immo ne quidem dicuntur dispositorii, in ordine ad omnes actus secundos, seu adtotam conversionem in actu secundo (nihil enim potest simul esse causa & effectus eodem respectu) sed spsciatim dicuntur tales in ordine ad fidei actum directum quo apprehenditur & applicatur Christus quin specialissime in ordine ad fidei actum reflexum, quo evidenter quis concludit ac sentit, se esse in statu gratiae. Quarto, actus onmis praecedens in tota praxi conversionis sua natura ordinatur ad sequentem tanquam praeparatorium aliquod, aut tanquam auxilium elicitum. Imnio cujusque dispositionis seu habitus ex. gr. resipiscentiae, spei, fidei &c. actus praecedens, initialis, incompletus, aut informis (si ita loqui liceat), praeparat ac disponit ad sibi homogeneum actum sequentem, completum, formatum. Et sic praxis, ac Theologia practicorum, cum dogmatis optime conciliatur. Sin posterius dicatur, jam regero communem gratiam reprinientem per auxilia naturalia, non esse magis praeparatoriam dispositionem homini convertendo [pag. 445] inhaerentem; quam est ingenium, memoria, auditus homini concessus. Natura enim in homine non est gratia, nec praeparatio ad gratiam. Externae occasiones objectae ut miracula, judicia Dei, verbi propositio, nullam ex se ponunt dispositionem aut aptitudinem in homine. Sed amplius rem illustremus problematis sequentibus. V. Probl. An gratia reprimens per commuuia auxilia ecclesiastica, si non in se, saltem respectu intentionis divinae sit dispositio ad regenerationem. R. JSeg. potest esse simpliciter antecedens occasio, & aetate perstitit. Si

:

:

:

:

causa

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 304

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's