GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 35

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 35

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

Disp.

IF.

Qu«usque

se

11

extendat A.utoeitas Sceiptubab.

hnjus distinctionis ro authentia praecepti, stricte, nonlaxe. Distinctionis hujus necessitas & evidentia ex analogia legis & historiae optime patescet. [n lege duo haec momenta distingua mus, potentiam & actum uotificandi, & actum sen potestatem imperandi,obligandi&constringendi. Lex aliqua municipalis e. g. in hocautilloregno sive bona sive malamihiauthenticaest,quiacert6certitudinehumanaehistoriaeindicat & Qotificatmihi,hocvelillud a Regeinilloregnostatutum;sed non est mihi authentica authentia normae aut praecepti, quia non habet potestatem constringendi & obligandi

me

ad

illa

praestanda quae lege

illa

postulantur, seu continentur. Similifcer

in historia ex. gr. Salustii, distinguo veritatem historici fideliter referentis quaecuuque consilia, facta, dicta, scripta, a veritate aut bonitate dictorum, consiliorum &c. ut etiam a veracitate loquentium, consulentium, scribentium ex. gr. Catilinae, Lentuli, Cethegi [pag. 31] &c. Probamus historiam qua talem, formaliter ita dictam, sed non probamus historiam tnaterialiter seu omnem materiam ea contentam,

utpote conjurationem Catilinae, conjuratorum dicta & consilia nec putamus illa tanquam exempla ad imitationem proponi aut nos constringere. Sic tota scriptura tanquani divina & infallibilis historia a nobis recipitur propter authoritatem historice, nempe Spiritus S. per quem acti eam nobis tradiderunt amanuenses sacri. Sed simplex & nuda illa Itrropia. seorsim & in se spectata (sialiud quid non accedat) non obligat immediate conscientiam nostram, ut promiscue omnibus omnium vel ;

promissionibus innitamur, vel comminationibus terreamur, vel consiliis acquiescamus, vel dictis fidem adhibeamus, vel factis quasi a Deo probatis (quamvis in Dei codice & ex ejus ore recensitis) tanquam exemplis utamur, vel omnibus illis fcanquam juris & praescripti divini trabalibus clavis affixos nos putemus, atque adeo conscientias nostras ahsque ulteriori examine & discretione illis subjiciamus. Verum quidem est nudam veritatem cujuscumque facrae historiae mediate, alterius interventu, per consequentiam aliquam facere ad instructionem fidei & morum, cum ad scil. singula dicta, sive vera, sive falsa, & facta sive bona, sive mala, ad jus seu regulas juris divini alibi in scriptura propositas exiguntur & cum iis conferuntur e. gr. Iob 2. 4. & lob 4. ac deinceps ubi amici Jobi loquuntur. Neque enim illa dicta

per

se,

primo, & immediate sunt authentica ut fidem

iis

adhibeamus, aut vitam se-

cundum ea instituamus, sed indigent alia juris divini norma quam ultima fiat fidei & conscientiae nostrae analysis. 2.

priori

&

superiori,

m

His praemissis dicimus totam scripturam esse authenticam authentia historiae,

& $rtb-7cviwTov veritatem per omnes & singulas ejus partes esse ut scriptores non privato suo impulsu & libitu, sed dictante Spir. S. omnes & singulas sententias quod ad rem & quod ad phrasim protulerunt, sive bonos describant sive malos, sive vere dicta sive falso, sive bene gesta, sive male. Constat hoc ex 2. Timoth. 3. 16.coll.cum 2. Pcl. 1.21. aliisque testimoniis & argu-

hoc

est, infallibilem

diffusam

:

ita

mentis,quibus scripturae authoritas probari solet. Quidquid sit habemus scripturam integram, aut henticam. canonicam, ut nunc est, illa hactenus proprio divinitatis suae lumine intertot sectas in tam cimmeriis hnjus mundi fcenebris eluxit, & quia primum principium est apriori hoc deinonstrari non debet; non magis qiiam lumen solis alio lumine collustrari, ut actu videatur. Sumuntur enim prin cipia, non probantur. Quod si qui extranei a fide principia haec negent, hoc tantum agendum est, refutatis ad absurdum eos adigamus. ut rationibus ipsorum 1 3. Ileji-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 35

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's