Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 291

;

D

I

S P.

DE

S

T A TU

ELECT

I?

UM

A NTE

CoNVERSlONEM.

267

scripturam profiteantur, etiam admittendi. Qui surdi a nativitate, de quibus solis dubitatio moveri solet, admittendi suut illi qui vita & moribus se non ostendunt esse afoederatos (ita loquar) siquidem per nutus & gestus informati per eosdem fidei in Christum certam aliquam significationem edant. Et haec est sententia Lutheri tom. 2. Jenensi Germanieo fol. 318. serm.de N. T. Melanthonis inconsil. part. 1. p. 268. 8c part. 2. p. 284. Joh. Gerardi lom. 5. loc. comm th. 226. Balduim in casibus lib 2. cap. 12. cas. 12. ubi varia refert exempla. Quod autem addit Balr duinus hic praeclarum usum habere picturas & imagines historiarum V. & N. T. ex. gr. de Christi nativitate, passione &c. ex quibus ipsam rem addiscere possint illud mihi per omnia non fit verisimile quidquid Plinius lib. 35. cap. 4. depicturis in genere & Damascenus, Gregor. M„ Hieronymus, Gregor. Nyssenus ibid. cit. depicturis sacris edisserant. Non desunt, qui opinantur absque verbo externe per analogicum illum signorum sermonem surdis praedicato, Deum interne in ipsis fidem in Christum operari. Quo videntur facere verba Hieronymi in epistolam ad Galatas ibid. a :

Balduino citata: habet inquit, 8c anima aures suas quas qui habuerit, non magnopere indigebil hisauribus corporis ad cognoscendum Christi euangelium. 3.

Movetur & aliud dubium praecedentibus

vocant, Christiana. Invenio in consiliis

11'

affine,

de

amentium sepultura, quam

judiciis theolog. &c.

Germanice

editis a

Philippo Hanen ecclesiaste Magdeburgensi a. 1650. ubi tract. 8. p. 98. hanc quaestionem ex pastorali Lutheri M. Conradi Portae proponit, & ex responso Luthcri ad Wenueslaum Lincken (quod extat tom. 8. fol. 412.) in partem Aff. determinat. Ratio autem Lutheri haec est, quia tales mente capti sive a nativitate sive a casu, a diabolo ita dementari credendum sit. Quam rationem cum non absque grano salis accipiendam judicarem, contuli Andreac Keslcri theologiam casuum conseientiae ann. 1651. germanice editam, ubi cap. 62. eam corrigit aut per limitationem explicat. Quamvis enim aliqui amentes, fatui, phrenetici, maniaci, &c. aut a diabolo

per vexationem externam de omnibus tamen hoc statui nou debet, ne quidem de plerisque. Confer disp. nostram de Energumenis. [pag 429] Et dato, esse aliquos ex inde tamen possessis aut agitatis a diabolo ad amentiam, aut fatuitatem redactos firma consequentia non ducitur eos tanquam fideles aut in statu gratiae mortuos Christiana sepultura cohonestandos. Quid si enim sint, qui impia vita diabolicum hoc malum sibi accersiverint, aut qui sint energumeni Pythonici, & diabolo consentales

fiant,

aut

cum

sive per possessionem

facti sunt, a diabolo agitentur sive :

;

Vide de energumenis Pythonicis disp. nostram modo cit. Quod ad ipsam sepulturam amentium, furiosorum, possessorum, lunaticorum &c. nolum difficultatem movere quandoquidem ea est hominum qua hominum, & consequenter pertinet proprie ad potestatem & communitatem politicam, non vero ecclesiasticam. De debitis ceremoniis ecclesiasticis, primum videndum esset quae & quales illae sint, & tnm demum despiciendum an & quae adhiberi possint autnon serint aut subservierint?

:

possint.

Sed de

his,

aliisque similibus in politia ecclesiastica cap. de

sepuUura ex

professo agendum. 4. Ex iis quae de surdis & amentibus attulimus, puto satis jam explicata esse problemata, quae in syllabo nostro occurrunt. De quibus ut & de reliquis omnibus, quae tanquam nuda sceleta, addito signo A. aut N. aut D. aut E. &c. proponuntur, velim peremtorium judicium ab aequis lectoribus non fieri, nec aliis ferentibus ap-

plaudi,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen