Eenige kameradviezen uit de jaren 1874 en 1875 - pagina 107

TUT UE KuUuMALE QUAESTIE.

l'.IJVOEOSEL

houden" noemt,

slavernij zijn

persoon

zijn

arbeid

aan ons.

toegepast,

hoeveel

te

meer

naar

dan

geheele volkengroepen

om

louter

hij

oordeel schuldig

aan het

we wel wat, maar

kunnen

eindelijk

Bovendien, de plateau's op Java

daden

nog is

gebod,

noodweer, of uit recht van repressaille,

geest.

toestand

zesde

het in slavenstand brengen en houden van

niet uit

Er

niet veel.

volk over ten onzent, en in het volk dat er over

geen

het profijt van

op den enkelen

„slavernij",

van winst.

profijt

Koloiüseercn

aller

07

beschikking over

vrije

noodzaken, dat

te

Stelt dus reeds

niet ;

een under de

iian

i.

ontnemen en hem

te

afsta

persoon

maar

d.

1

pit

zit

is,

is

noch

door onverstandige beheecs-

zijn

met de kust gebracht, en Sumatra's

niet in stoom-counectie

voor het planten van een Hollandsche kolonie nog te onge-

Van

stadig en te weinig gerust.

dit stelsel,

bij

manier van ulgcineenen

maatregel, kan dus voor ons zeer uitgebreid bezit geen sprake

zijn.

Rest derhalve niet anders dan het eenig goede, geoorloofde en door de eer van ons Christelijk karakter geboden stelsel

Van

voogdij,

om

houden, maar

wel,

let

ze

om

niet

voor wat ze

:

hel skisel

deze volkeren aldoor onmondig te

zijn,

d.

i.

voor onmoudigen te nemen,

en alsnu tegenover deze onmondige natiën de

drieërlei zedelijke verplich-

ting te aanvaarden, waaronder elk voogd tegenover t.

w.

a.

om

het zedelijk op te voeden

met overleg

bate

dit wil,

te

beheeren; en

is

zoo

achten,

overtuigd

Gods geboden

en,

om

om

zijn

pleegkind staat

zijn bezit te zijnen

meesten

het in de toekomst, zoo

God

spel,

punt voor een

om

kwamen

Weshalve we

het innemen van een lager stand-

die in Christus de natiën in een

saamvatten,

leerde

dat,

reeds hiermee elk moralist zich

u onvoorwaardelijk zou bijvallen.

eert,

iegelijk,

doorzichtig,

zonder onderscheid,' de conscientie van elk man,

dan ook geen oogenblik aarzelen,

liand

c.

b.

klemmend en

geen andere drijfveeren in het

die

;

het innemen van zelfstandiger positie mogelijk te maken.

Dit korte redebeleid er

van vuoydij.

alleen bestaanbaar te

noemen

nog bij

liooger ver-

verblindheid

door vooroordeel of gemis aan strenge consequentie. § 10.

fict

cAiUimr stelsel 'm zijn oorsprong.

Reeds hieruit volgt, dat noch het conservatieve noch het dusgenaamde

van

koloniale

politiek

liberale

systeem

richting

kan worden overgenomen.

Niet het conservalicve,

vermenging tot

is

wijl

dit,

door de Christelijk-historische

in het cal tuurstelsel

belichaamd, een

van landsvaderlijke albemoeiing met ongeoorloofde zucht

exploitatie.

Dat

dit

cultuurstelsel

niet

ook

eenig

goed heeft afgeworpen,

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen