Is er aan de publike universiteit ten onzent plaats voor eene Faculteit der Theologie? - pagina 16

46

punt van Prof. Tiele een

schap

is

en

omdat

onding,

blijft

een faculteit der godsdienstweten-

met de overige

faculteiten niet kan worden gecoördineerd. Want het klinkt wel fraai, om te zeggen, dat de godsdienst (of liever de godsdienstige mensch) een zoo gewichtig verschijnsel in het leven is, dat ze waard is voorwerp van onderzoek voor een eigen faculteit te zijn; maar dit zeggen rust op begripsverze

Immers, zoo ge voor het onderzoek naar het godsdienstig

warring.

leven een faculteit eischt, dan zou

daarnaast

moeten staan eene

voor het zedelijk leven, een faculteit voor het aesthetische leven, een faculteit voor het intellect iieele leven enz. Niet godsdienst faculteit

en recht zijn gecoördineerd, maar God is gecoördineerd met het recht en met godsdienst het recht&besef of de beoefening van het recht. Uit welk oogpunt ook bezien, steeds blijkt dus een faculteit van godsdienstwetenschap een contradictio in terminis

te zijn.

Ze

onhoud-

is

dienstwptenschap"? Wanneer wij letten op de vakken, waarin volgens Art. 42 Wet van 1876 onderwijs gegeven wordt, verdient zij dien naam niet.

der

Een nieuw opgenomen

vak, de geschiedenis der godsdiensten in het algemeen,

is

—

daarin

maar wordt aan den godsdienst van Israël en het Christendom niet het leeuwendeel toegekend? Hun letterkunde, de exegese hunner Heilige Schriften moet gedoceerd worden, terwijl bovendien van den laatstgenoemden godsdienst de historia dogmatum, een deel der kerkgeschiedenis, gegeven moet worden.

Zou men

schap ook

danen

niet verwachten, dat in een faculteit

van godsdienstweten-

afwisseling de heilige Schriften van Indiërs, Perzen,

bij

Mohamme-

behandeld werden en niet uH sluitend die van Israël en het Christendom ? Op de lijst der vakken, die in de theologische faculteit onderwezen worden, enz.

komt de dogmatiek

niet

meer

voor.

De theologia

naturalis heeft plaats

gemaakt

voor de wijsbegeerte van den godsdienst. Zou een moderne, die het subjectief karakter der dogmatiek erkent, volgens wien zij de wetenschappelijke beschrijving is van eigen geloof en dat van geestverwanten, haar niet aan de Hoogeschool kunnen doceeren? Maar indien het onderwijs in de wijsbegeerte van den godsdienst door

een orthodoxe gegeven wordt, dan zal het in ons oog geen wetenschappelijk karakter dragen, omdat, gelijk wij nog onlangs vernamen, het geloof der gemeente de „theologische maatstaf des oordeels" is fn de philosophie

van den godsdienst.

De Referent

vindt er geen

bezwaar

in,

wanneer de kerk van Rome

dit

mocht

verlangen, dat

naast de faculteit der algemeene godgeleerdheid een cathohekegesteld werd, mits tot dezelfde vakken beperkt. Ligt daarin niet opgesloten, dat onze theologische faculteiten p r o t e s t a n t s c h e faculteiten zijn ? Maar dit zal

toch wel niet hetzelfde

zijn als faculteiten

van godsdienstwetenschap?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen