Separatie en Doleantie - pagina 39

30

SEPAKATISME

Een geheel andere vraag dan

wel

mogelijk

ontkent,

de

het daarentegen, of

men toestemt

wegen van reformatie

beide

toch altoos die van reformatie in het bestaande

zijn,

instituut

is

hoe/.eer

dat,

voorkeur

verdient,

en

van nieuwe formatie

die

eerst aan de orde komt, zoo de eerste onmogelijk blijkt.

wordt onzerzijds Ijeweerd, en voorhands nog door velen

Dit in

kan tweeërlei grond hebben, die men wél onderscheide. kan

namelijk

zijn,

kerkelijk instituut,

dat iemand zegt is

//Hij

:

Separatie er van

wezen dat iemand u antwoordt

matie

kon

maar

in het instituut voor;

hiervan

geen

sprake

of althans

Maar

het kan

//Op zichzelf gaat refor-

:

bij

wezen.''

nu zouden we om des beginsels

het instituut van 1816

Tegen dat

wille

eerste zeggen

moeten opkomen, over-

hierdoor aan elke groep ontevredenen in eenige geïnsti-

mits

om

tueerde kerk aanstonds het recht zou worden gegeven,

een

nieuw instituut naast

tweede en

Het

deformatie van het

^//A"/,y/y/r/iv^«/

altoos evengoed als reformatie in het instituut."

ook

de

Deze ontkenning nu

Christelijke Gereformeerde kerk ontkend.

omdat

plaats,

te plaatsen;

het

wat

niet

mag.

met het gebod der

strijdt

de gemeenschap der heiligen, voor onze medeleden

instituut zonder zorge te zijn.

En

er

Tn de liefde in

het

in de derde plaats, naardien

hiermee een der gewichtigste verplichtingen, die het kerkelijk

worden

instituut aan de geloovigen oplegt, buiten werking zou

Wie

ge.steld.

zoo

spreekt

spreekt,

uit

het beginsel van het

sektarisme, en heeft geen besef van don eisch der catboliciteit.

Maar zoo spreken dan ook

slechts zeer weinigen, en verreweg

de mces-t«n, die aan Separatie de voorkeur gaven, deden

omdat

ze

in

beginsel reformatie in het instituut

eerst aan de orde

dit, w/^/

niet als het

komend lieschouwdcn, maar overmits

ontoepasselijk achtten op het Instituut van 1816. tuurlijk, bestaat er geen verschil van lieginselen,

verschil van historische

En

maar

ze deze

dan na-

alh'en een

beschouwing over den toestand, waarin

onze plaatselijke Gereformeerde kerken door de organisatie van

1810 gebracht waren scheiding

te

En

dit

weeg brengen.

nu kan nooit op Christelijk terrein

Dat

verschil

moeten de kenners

der historie voor ons uitmaken. In het beginsel van kerkrecht zijn

we het dan

eens.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen