Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 169

,

Van den Val

des Menschen.

165

V. Als dit dan niet vreemt is moet het ander dan wel vreemt zijn? A. Neen. V. Geschiet den nakomelingen Adams geen ongelijck, dat haer de sonde Adams wordt toegerekent? A. Neen. V. Maer aengesien sy nu met sonden besmet zijn, konnen sy dan wel anders doen? A. Neen. V. Indien alleen Eva gesondight hadde, ende niet Adam, soude dan die sonde voortgeteelt zijn op de nakomelingen ? A. Het blijckt niet. V. Waerom wort de sonde door Adam geseyt voortgeteelt te zijn op de nakomelingen nadien Eva eerst gesondight heeft? A. Om dat Adam is geweest het hooft van het verbont der wercken, ende dat de sonde in hem als ,

,

vervult is geweest. V. Heeft den val een eynde gehadt? A. Neen. V. De sendinge van het beloofde zaet, is die niet het eynde van den val? A. Neen. V. Is Adam door den val t'eenemael ende gantschelick gevallen uyt Godts genade? A. Ja. V. Heeft Adam verkregen vergevinge sijner sonde door het zaet der vrouwe? A. Ja: Genes. 3. 15. Het zaet der vrouwe zal de slange den kop vertreden. V. Waerom heeft Godt de menschen hope van verlossinge gedaen, ende niet de Duyvelen? A. Alleen van wegen sijne vrije barmhertigheyt

ende welbehagen. V. Hoe worden nu de menschen geboren ende ter werelt gebracht, sondigh ofte sonder sonde? A. Sondigh: Psalm 51. 7. lek ben in ongerechtig-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen