Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 427

Van

423

Christi Menschwerdinge.

V. Is het geschiet door vermenginge van Godtheyt ende menschheyt? A. Neen. V. Is het geschiet door verwisselinge dat de eene nature in plaetse van de andere gekomen is? A. Neen. V. Is het geschiet, gelijck een arm man rij ck wort, ende een rijck man arm? A. Neen. V. Hoe is 't dan geschiet? A. Door aenneminge. V. Waer staet, dat het geschiet is door aenneminge? A. Phil. 2. 7. De gestalte eens dienstknechts aengenomen hebbende. Hebr. 2. 14, 16. Overmits dan de kinderen des vleeschs ende bloets deelachtigh zijn, soo is hy oock desgeUjcks derselver deelachtigh geworden. VS. 16. Want waerlick hy en neemt de Engelen niet aen, maer hy neemt Abrahams zaet aen. V, Wat is aenneminge te seggen? A. Dat hy yet heeft tot sijn persoon aengenomen, ende met sich vereenight, het gene hy te voren niet en hadde. V. Hoe gaet dat toe? A. Dat de menschelicke natuer is vereenight met de Goddelicke, en dat in eenigheyt des persoons. V. Is dat een vereeniginge der twee naturen? A. Ja. V. Is het een vereeniginge der twee naturen, tot een natuer: gelijck de vereeniginge van ziele ende lichaem in een mensche? A. Neen. V. Hoe ende waer toe zijn ende blijven dan die twee natueren vereenight? A. Tot een persoon. V. Heeft de natuer een natuer, of de persoon een natuer aengenomen? A. De persoon heeft een natuer aengenomen. V. Is het een wesentlicke; of een accidenteelicke ,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen