Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 164

Van den Val

160

des Menschen.

V. Wat instrument ofte wat listen heeft de Duyvel gebruyckt om den mensche tot dese sonde te brengen ? A. De slange. V. Waerom gebruyckte hy de slange, ende niet c een ander dier? A. Om dat de slange listiger was dan eenigh dier op den velde. Genes. 3. 1. V. Wie heeft de woorden Godts eerst in twijffel b getrocken, ende deselve vervalscht, Eva ofte de Duyvel? A. De Duyvel. V. Waer in bestont de sonde van onse eerste c Voorouders ? In 't gemeyn soo is deselve gelegen geA. maer in 't besonder weest in ongehoorsaemheyt soo schijnt daer geweest te zijn een begeerte van een hoogere uytnementheyt te weten, hoovaerdigheyt des herten, waer op gevolght is ongeloovigc

,

,

:

,

heyt. c

V. Waer inne bestont de swaerheyt van de sonde? A. In groote foute begaen tegens Godt ende haren even-naesten. V. Hoe tegens Godt? A. In ongehoorsaemheyt, ende verachtinge van ,

d

sijn

d

gebodt.

V. Hoe tegen haren even-naesten? A. In hem te berooven van die eeuwige gelucksaligheyt, ende te brengen in de tijtlicke ende eeuwige doot.

V. Wat was het voor een ongehoorsaemheyt, die onse eerste Voorouders tegens Godt begaen hebben? A. Dat sy hebben gegeten van de vrucht, daer van de Heere geseyt hadde, dat sy niet souden eten. b V. Hoe wert de verboden boom genaemt? A. De boom der kennisse des goets ende quaets: Genes 2. 17. Maer van den boom der kennisse des goets ende des quaets daer van en sult ghy niet eten. c V. Waerom wort dien boom soo genaemt? A. Om dat de mensche door het eten van dien c

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen