Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 122

,

Van

118

des Mensclien Ellende.

Om

dat de geboorte Christi eensdeels is geweest A. boven-natuerlick; want hy is voortgebracht sonder toedoen des mans ende dat door medewerckinge des H. Geests Luce 1. vs. 85. De H. Geest sal over u komen, ende de kracht des Alderhooghsten sal u ,

:

overschaduwen, b

V. Is Christus niet gerekent geweest in

Adam?

A. Neen. b V. Is Christus geweest den tweeden Adam? A. Ja: 1. Corinth. 15. vs 47. De eerste mensche de aerde aerdtsch: de tweede mensch is de is uyt Heere uyt den Hemel, d V. Dewijl ghy soo ellendigh zijt, soudt ghy wel wenschen noyt geboren te zijn? A. Neen. d V. "Waerom niet? A. Om dat ick dan geen part noch deel soude konnen hebben aen die hemelsche vreught hier na-

d

d

maels. V. Magh men dan wel met waerheyt seggen dat de mensche is het ellendighste dier ende het geluckighste ? A. Ja. V. Hoe soo? A. Het ellendighste, ten aensien van de natuerlicke geboorte het geluckighste ten aensien van de wedergeboorte. y. Maer waerom noemt ghy den mensch ellendigh ? A. dat hy van naturen een kint des toorns is ende doot door de misdaden: Ephes. 2. 3, 5. Ende wy waren van nature kinderen des toorns gelijck oock de andere, vs 5. Oock doe wy doot waren door de misdaden^ &c. V. Is de mensch ellendigh van hemselven? A. Ja. V. Waer van daen komt het ? A. Van wegen sijne sonden, die hy begaen heeft. V. Waer in bestaat uwe ellendigheyt? ,

;

b

,

Om

,

b b

b

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen