Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 157

,

Van het Evenbeelt

153

Godts.

heyt: maer niet die presupponere de sonde ende ellendigheyt want die waren alleen na de wortel ende oorspronckelick in hem. V. Heeft Adam het vermogen gehad om in Christum ;

,

te

gelooven?

A. Ja, te weten oorspronckelick; niet dat hy het geloove hadde in der daedt want den mensche hadde noch niet gesondight. V. Indien Adam niet gesondight hadde, soude hy dan wel gestorven zijn? A. Neen Rom 6. vs. 23. De besoldinge der sonde als ghy daer is de doot. Genes. 2. 17. Want ten dage van eet, sult ghy den doot sterven. V. Was de mensch soo onsterffelick dat hy niet sterven konde? A. Neen. V. Was daer dan sterffelickheyt in den men,

:

,

,

sche? A. Ja,

ten

van de wortel ende de verre niet ten aensien van een

aensien

ofte eerste beginselen

maer

;

naerder of naeste dispositie. V. Was daer nootsakelickheyt om te sterven? A. Neen. V. Was hy onsterffelick na de ziele, ofte na het lichaem ? A. Na alle beyde. V. Is het wel geseyt. De mensch is tot sterven geschapen ? A. Neen. V. Is het lichaem niet uyt der aerden, ende moet het niet weder tot aerde worden? A. Ja. V. Was het lichaem onsterffelick van ende door ofte beginselen ende inclinatie sijne innerlicke nature sijner nature? A. Neen. V. Hoe dan? ,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen