Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 247

'

die door

Christum verlost

zijn.

243

A. Om dat hy in Adam, als in het hooft ende de gemeyne stamme ofte wortel van alle bontgenooten des eersten verbonts der wercken niet en is ingerekent geweest; maer is den tweeden Adam, het hooft ende wortel van alle bontgenooten des nieuwen ,

genadenverbonts 1. Corinth. 15. 45. De laetste Adam eenen levendighmakenden geest. V. Zijn alle menschen, door Adams geloove aen Godt, wederom in Adam opgerecht? A. Neen. V. Zijnse alle wederom door Christum verso ent ende in den staet der genade gebracht? A. Neen. V. Is Christus gesonden om alle menschen saligh :

tot

te

maken? A. Neen. V. Heeft Christus

hem

gestelt als een borge,

ende

heeft hy betaelt in de plaetse van een yeder mensch, hooft voor hooft?

A. V. A. V.

Neen.

voor alle menschen gestorven? Neen. Heeft hy voor alle menschen verdient ende verworven de rechtveerdigheyt ende het leven? A. Neen. V. Is de genade Christi algemeyn? A. Neen. V. Is Christus een algemeyne Salighmaker? A. Neen. V. Geeft Godt even veel genade aen alle menschen? A. Neen. V. Geeft Godt alle menschen soo veel genade als haer ter saligheyt noodigh is? A. Neen. V. Is een yeder mensch in 't Paradijs belooft de genade ende oprechtinge in Christo? A. Geensins. V. Waer uyt bewyst ghy dat? Is Christus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen