Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 503

Van

het sitten Christi ter rechterhant Godts.

499

want hy stelt hem in de plaetse Christi hy hemselven tegen ende boven Godt, want hy maeckt wetten ende breeckt wetten na sijn welgevallen: hy kan van sonde geen sonde maken, ende an-

maeckt

,

:

verheft

dere grouwelicke dingen meer. V. Behoort het sitten ter rechterhant Godts tot het Middelaersampt Christi?

A. Ja. V. Heeft Christus altijt ter rechterhant sijns Vaders geseten? A. Wat belanght Christi persoon absolutelicken na de Godtheyt aengemerckt, deselve heeft altijt evengelijckheyt der macht, majesteyt ende eere met den Vader gehadt: maer Christi persoon aengemerckt als Middelaer deselve en is niet altijts in dese eere ende macht (die wy de rechterhant Godes noemen) geweest. V. Na wat natuer is Christus geseten ter rechterhant Godts ? A. Na beyde. of op V. Is dat van beyde de naturen even eens een maniere te verstaen? A. Gantschlick niet. V. Wat onderscheyt is 'er dan? A. De menscheyt heeft yet in der daet ende reëlick ontfangen, datse te voren niet en hadde. V. Wat heeft hy ontfangen na sijn menschelicke natuer ? A. Meerder glorie, macht ende heerlickheyt. V. Heeft hy na sijne menschelicke natuer ontfangen oneyndelickheyt ende over al tegenwoordigheyt? A. Neen. V. Die gaven die hy na sijne menschlicke natuer ontfangen heeft, zijn die minder of meerder, of gelijck de gaven, die de Engelen ontfangen hebben? A. Meerder. V. Doen Christus hier op aerden was, was hy doen in alle manieren heerlicker als de Engelen? A. Neen: maer in verscheyden respecten minder ,

,

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen