Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 161

,

Van den Val V. Is

des Menschen.

voor-wetenschap

de

157

Godts de oorsaeck van

den val? A. Neen. V. Is het besluyt Godes van den val toe te laten ende ten goede te ordineren en de regeermge Godes volgens dit besluyt, of de voorsienigheyt Godts de oorsake van den val? A. Neen. V. Is Godt de oorsaeck van den val, om dat hy den mensche niet heeft gegeven die genade, waer door hy onbeweeghlick staende soude blijven in het goede; gelijck nu de Engelen ende de Salige in den Hemel in sulcken onveranderlicken staet ge;

,

stelt zijn?

A. Neen. V. Is Godt de oorsaeck , om dat hy den val niet belet heeft? A. Neen. V. Is Godt de oorsaeck, om dat hy den mensche geschapen, onderhouden ende geregeert heeft? A. Neen. V. Is Godt de oorsake, om dat hy den mensche hemselven heeft gelaten? A. Neen. V. Heeft hy den val ge wilt ? A. Neen ende Ja met distinctie Niet gewilt te doen of uyt te wercken maar wel gewilt toe te laten, dat is, niet te verhinderen of beletten. V. Heeft Godt den val besloten? A. Neen, ende Ja, als voorhenen. V. Heeft hy den val geapprobeert ende toegestemt? A. Neen: maer wel geapprobeert sijne toelatinge. V. Heeft hy den val begaen of gewrocht? A. Neen. V. Heeft Godt gewilt, besloten, geapprobeert de toelatinge van den val? A. Ja. V. Heeft Godt eygentlick den mensche ontroc,

,

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen