Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 438

Van

434 a a a

b

d

d

het Lijden Christi.

V. Hoe veel naturen zijnder in Christo ? A. Twee, Goddelicke ende menschelicke natuer. V. Na wat natuer heeft Christus geleden? A. Na de menschelicke natuer. V. Heeft de Godtheyt geleden of heeft hy in ende na sijn Godtheyt geleden? A. Neen. V. Wel Christus is immers Godt? A. 't Is soo; maer hy is oock mensch. V. Is daer swarigheyt in gelegen, soo ick seyde, dat hy na sijne Godtheyt geleden hadde? A. Ja. V. Wat voor swarigheyt? A. Dat dan de Godtheyt soude veranderlick ende ;

sterfifelick

zijn.

V. Kan ick wel seggen, Christus Godt heeft geleden ? A. Ja. c V. Maer magh ick wel seggen Christi Godtheyt heeft geleden? A. Neen. e V. Magh ick wel seggen, Godt heeft in den vleesche geleden ? A. Ja. d V. Daer staet Actor 20. 28. Godt heeft sijn Kercke met sijn bloet gekocht? A. Dat is te verstaen van de persoon die Godt ende mensche is maer niet ten aensien van de Goddelicke natuer ofte Godtheyt; want de Godtheyt heeft geen bloet, die is een geest, Joh. cap. 4. vs. 24. endenen geest en heeft noch vleesch noch been, als Christus seght Luce 24. 39. en dienvolgens geen bloet. b V. Is Christus onsen Middelaer na beyde naturen ? A. Ja. c V. Wat heeft de Godtheyt tot dit lijden gedaen? A. 1 De Godtheyt heeft de menscheyt ondersteunt ende krachten gegeven. 2. Sy heeft oock valeur, weerdigheyt ende prijs gegeven aen dit lijden, d V. Is de Godtheyt de menscheyt alleen soo een e

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen