Voetius' catechisatie over den Heidelbergschen Catechismus - pagina 160

Van den Val

156 d

V. soo

c

d

Was hem

des Menschen.

die belooft onder conditie, namelick

hy volstandigh ware gebleven?

A. Ja. V. Geeft dit eynde dat te kennen? A. Ja. V. Magh men seggen , dat Godt den mensche schept ende maeckt ter verdoem enisse als tot sijn eygen eynde ? A. Neen. ,

Vrage

7.

Van waer komt dan sulcken verdorven aert des menschen ? Antw. Uyt den val ende ongehoorsaemheyt onser eerster Voorouders, Adams ende Eva in 't

Paradijs,

daer

geworden, dat wy geboren worden. a

c e

c

b a

onse nature alsoo is verdorven alle in sonden ontfangen ende

V. Aengesien Godt den mensche zoo heerlick geschapen heeft, van waer komt de verdorventheyt, die in den mensche is? A. Uyt den val ende ongehoorsaemheyt onser eerster Voor-ouders, Adam en Eva. V. Waer staet de historie van den val? A. Genes. 3. V. Wat noemt ghy den val Adams ende Evae. A. De eerste sonde van Adam ende Eva begaen. V. Waerom wort die sonde eenen Val genoemt? A. Om dat den mensche door dese sonde is gevallen uyt de genade Godts. V. Waer is desen val geschiet? A. In het Paradijs, Genes. 3. V. Is Godt de oorsaeck van den val des menschen? A. Neen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen