Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 38

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 38

2 minuten leestijd

38 rijkdom wordt dus niet vastgelegd in voor het algemeen nuttelooze

maar

zaken,

beter beschikbaar dan elders voor productieven arbeid.

is

Opmerkelijk, zegt de heer Barnett verder,

is

ook de gelijkheid van

manieren onder de verschillende klassen der bevolking. Rijken en

armen

beleefd en voorkomend.

zijn

De patroon en de werkman ,

zijn

naar hun uiterlijke gedragingen niet van elkander te onderscheiden.

Beiden

zijn zindelijk

bewegingen,

en net in hun voorkomen, gemakkelijk in hun

matig en ingetogen. Het kind van den hoogen staatsbe-

ambte gaat op dezelfde school

De

naast.

gelijkheid een

vriendelijke

zijn

er

verhouding tusschen

rijken en armen, die de eersten tot weldadigheid, waar die

geneigd doet

zit

manieren van

overnemen. Er heerscht dan ook ten gevolge

zal

betrekkelijke

dezer

van den werkman en

aanzienlijke weet dat zijn kind geen slechte

kameraden

zijn

als dat

noodigis,

en de laatsten het aannemen ervan gemakkelijk

maakt."

En

opmerkelijk

is

wat

hij

Japan zooveel meer dan wij en

bezit,

let

er bijvoegt, dat de bevolking liefde

van

voor het schoon der natuur

op de vogelen des hemels en aanmerkt de leliën

des velds.

Toch

maar o,

nis

Japan

is

leeft

niet

met den geest van Christus gedrenkt,

enkel uit de overblijfselen

Wat kon

van den Christus eene

Japan

der

gemeene genade.

het dan onder ons niet zyn, indien de belijdesociale verhouding, als

nog hooger ideaal wist op

bestaat, tot

te

nu reeds

voeren

:

in

indien

we, zoo door inbinding en inperking van behoeften, als door

meer op God dan op het creatuur te vertrouwen, ons vrijmaakten van de bange verzoeking, die én voor de rijken én voor de armen in het zoo verleidelijke G-eld

Maar

wel schoon,

gemeend

heeft.

Verukkelijke poëzie,

van ons

Een

ligt.

men leest de Bergrede wel, en men vindt ze maar men gelooft niet, dat Jezus het heusch zóo

helaas,

maar

te

hoog

geestelijk voor het proza

leven.

klein kapelletje voor

Mammon

houdt

liefst

ook de beste

Christen nog altoos aan.

VIL

Van

de vier grondgedachten over de sociale verhoudingen

die de Christus in de Bergrede uitsprak, hchtte' ons

Deze laatste ons

bezit raakt.

vorig ar-

en rest er nog éen ter bespreking.

tikel er drie toe, is

stellig

niet de

minst gewichtige, omdat ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 38

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's