Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 84

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 84

2 minuten leestijd

84 ken, die geen duel en geen steekspel meer was,

ruwe

scheldpartij

wonderwel

maar op een

geleek.

En ook Frankrijk toonde, vooral sinds de Boulangistische beweging, hoe mannen van ho^ge afkomst en van fijnere opvoeding er ijlings toe kwamen, om zichzelve te vergeten, zoodra de parlementaire ruwheid der mindere goden

hun eigen boozen

hartstocht ontketende.

Ook

natuurlijk.

is dit

Immers de

beschaafde

fijner

en daarom van nature

vorm,"

„fijnere

uitkomen, breidel,

Dien

is

hem weerhoudt om

die

z.

deze passiën te laten

maar een toom en

toom nu

laat hij zich welgevallen, en

op, ze te eeren, zoolang de

kansen

gelijk

en de zelfbeheersching zijn kans op succes verhoogt,

zoolang

hij

te

doen heeft met een wederpartijder,

aan dezelfde vormen van eere en

Maar

is dit

hinderlijk,

meer het

niet

nen, die door

druk weten

te

èelfrespect bindt.

hij

man-

taal en dreigende gebaren in-

maken, dan wordt ook hem

neemt

d.

die zich

geval, en staat hij tegenover

hun ruwheid van

die breidel veeleer

de stang op de tanden, en viert bot aan

den boozen hartstocht, die tegenstander gemeen Dit

en toorn geneigd. De

aan deze zondige natuur aangelegd. breidel en dien

staan,

w.

altoos een zondig mensch,

niet uit zijn zondige natuur,

stelt er zelfs prijs

hij

blijft

tot bitterheid, drift

hem van

nature met den ruweren

is.

gevaar ware zeer zeker van minder beteekenis, indien

uit de lagere klasse alleen

men. De

Christenmannen aan het Woord kwa-

Christelijke religie toch

ruwe woord van den

bedwingt van

zelf het booae,

hartstocht, en op de meetings of saam-

komsten van Patrimoniums mannen

mer iets bespeurd. De belijdenis van den

Christus

is

van den ruwen vorm nim-

maakt ook den minderen man

beleefd en fatsoenlijk.

Maar Staat

dit

voordeel ontgaat

mannen aan

u, als in

onze hoogste collegiën van

het woord komen, die sinds jaren door het

verstoren en in de war sturen van allerlei volksvergaderingen

naam hebben gemaakt. Voor dezulken toch hanteeren,

en ook

om

al

om

is

de ruwheid een wapen, dat ze met opzet

den geregelden gang van zaken op

gelukt het

Isen

slotte

te

aan de parlementaire

houden;

discipline,

zulk een wilden gast af te matten, toch gaat hiermee zoo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 84

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's