De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 24

24

van Jezus

ons, dat dit optreden

in de lagere standen der

schappij

niet toevallig is geweest,

opgelegd,

maar dat

hij rijk ivas,

arm

armoede zoudt

aldns heeft verkozen. „Die, daar

dit zelf

hij

om

geiüorden

is

rijk loorden.

(

maat-

noch ook door dwang hem

onsentwil, opdat gij door zijn

2 Cor. 8:9.)

Zelf M^as de Christus zich dan ook

volkomen van deze

zijne

sociale positie bewust, zooals dit blijkt uit zijn snijdendschoon

woord: „De vossen hebben holen en de vogelen des hemels hebben nesten,

maar

Zoon des menschen

de

hoofd nederlegge." (Luc. 9:

En

dat dit plaats

uitdrukken,

5S.)

nemen van

onder de

heeft niet ivaar hij het

Jezus, als

we ons

zoo

mogen

standen der maatschappij, zelfs

lagere

een bestanddeel van de Evangelieprediking der Apostelen

maakte,

wat we zooeven

blijkt niet alleen uit

therbrief aanhaalden,

maar eveneens

uit

uit Phil. 2

:

uit-

den Korin-

6 v

v.,

waar

het heet, dat de Christus, in de gestaltenisse Gods zijnde, het

geen zaak van roof geacht heeft,

maar

heeft zich zelven

aangenomen hebbende."

knecht

De Evangeliën met name het er zich

dens

dan ook op

toe,

om

Eva^igelie

van Lukas, leggen

deze sociale positie van Jezus,

manier de aandacht op zoo, een

is

lijken bloede;

te vestigen.

van God gezonden heraut gaat voor hem

om hem den weg

te bereiden;

en deze heraut

uit

van

priester-

blijft

niet on-

is

maar ook de zoon van Zacharias

der de hoogere families van Jeruzalem verkeeren, er

tij-

op aarde was, in helder licht te stellen, en er op alle

hij

Het

om Gode evengelijk te worden,

vernederd, de „gestalte van een dienst-

maar breekt

mede, vergenoegt zich met de allereenvoudigste kleeding, en

leeft

En

van sprinkhanen en wilde honing als

in de woestijn.

het gewijd verhaal toekomt aan de ontvangenis en

de geboorte van den Christus zelven, dan wordt ge niet naar

Jeruzalem of Jericho of Caesarea verplaatst, maar naarde

klei-

ne landstedekens van Nazareth en Bethlehem, het éene zóo veracht dat Nathanaël vroeg: „Kan uit Nazareth iets goeds komen ?" en het andere zoo onbeduidend, dat er slechts éen herberg was, te klein

om

al

Ongetwijfeld lijken

niet

bloede,

wie

opkwam

te bevatten.

was Maria van hooge afkomst, zelfs van koninkmaar haar sociale toestand- plaatste haar toch

onder de rijken en aanzienlijken, doch onder de kleinen

en vergetenen in den lande.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen