Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 80

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 80

2 minuten leestijd

Hierin

dus het verschil

ligt

Neen, de

niet.

meer bijzonder de vaart

klip, die

gevormd door

tischen stroom bedreigt, wordt niet

dat

verschijnsel,

maar

vindt,

Ze

heet

ge

heeft

eeuw en onder

elke

in

in den democra-

alle

dit

algemeen

volk terug

geheel eigen formatie.

eeri

omdat

klassestrijd,

de éene klasse in de maat-

zij

schappij verlokt, zich van de staatsmachine als instrument te

om

bedienen,

de andere klasse

te

Immers een hieraan verwant

nekken.

verschijnsel deed zich ook wel

voor in de aristocratische en mdebourgeois-periode, maar toch

op andere

wijs.

Hoe eens de

met voeten

adel de burgerij

trad,

en wat bloed

er gevloeid heeft eer de middenstand zich aan de voogdij

den adel

onttrok,

heersching van

nemen,

is

wat geschikt en op

en

priviligie

gemunt was.

klasse

En ook onder de

historie.

onderhouding van de lagere

ten

wordt

Zelfs

geregeld, dat op beveiliging

in de volksusantiën een die

voor loon dient, gemeenlijk nog nrinder

man

of

vrouw

van

over-

den middenstand, die thans een einde gaat

er heel

van eigen

de

leert

uit

de hoogte door een

of kind van adel. dan door een

man

vrouw

of

of kind van burgerafkomst bejegend.

Ook ontkennen we

dat èn in de aristocratische, èn in

niet,

de boiirgeois])eno(ie wel misbruik

om

en wetgevende bevoegdheid

is

gemaakt van Staatsmacht

eigen positie en de positie van

eigen stand ie sterken.

Maar

toch, dit alles

Ook

banier.

bij

den Staat

derzijds

was nog geen

die kleine als

klassestrijd

woelingen bleef

geroepen

om

met ontrolde

men nog

altoos bei-

recht en gerechtigheid te

mainteneeren, en dus boven beide staande beschouwen. Niet,

dat de wet niet

was ontzinking aan ^n

bleef,

soms

zeer ongerechtig was,

maar

het alleen bezielend ideaal. Het ideaal

in de Overheid een zedelijke

macht van

dit

was

Jiooger doel

te eeren.

En

dit bleef

zoo in de jongste periode,

niet

omdat

zij,

die

toen het geding voerden, hooger stonden of heiliger waren dan de

mannen

der volksklasse;

maar

ten deele

omdat

toentertijd

de Christelijke traditie nog sterkeren invloed oefende, en deels (en

hier

gering in

was.

vooral lette het

cijfer

men

op)

omdat de overwonnen

adel te

en de onderdrukte lagere klasse te

arm

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's

De Christus en de sociale nooden en democratische klippen - pagina 80

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1895

Abraham Kuyper Collection | 96 Pagina's