Van de kennisse Gods - pagina 44

DE ONBEGRIJPELIJKHEID GODS.

42

III.

HET MYSTICISME. Ik wil liever in de gemeente

woorden

vijf

ken met mijn verstand, opdat

mag

onderwijzen,

vreemde

dan

tien

ik

spre-

ook anderen

duizend

in

eene

taal.

I

COR. 14

:

19.

Het hoogmoedig Rationalisme, dat het „gezond verstand" zijn afgod maakte en de Rede ten troon

des menschen tot verhief,

waar het

maar tevens

die

bron

Rede

niet slechts absolute maatstaf,

doet zijn van alle kennis, ook van de

kennisse Gods, vindt zijn tegenpool in het Mysticisme. Dit toch geeft voor,

God

te

kunnen vinden

bij

het

st'lle licht,

dat zijn schijnsel geeft in het binnenste, en poogt

Hem

te

leeren kennen, niet door verstandelijk onderzoek, maar door geheimzinnige gevoelsopenbaringen. Het eerste wil, in hoogen waan, het bestaan Gods bewijzen uit eigen denkkracht, en

een Opperwezen saam uit mathematische gegevens. Het tweede zoekt naar innige levensgemeenschap met den Eeuwige, maar verwaarloost het middel van de goddelijke gave des verstands, en drijft maar al te spoedig af op de troebele golven van 's menschen verdorven, dwaalziek stelt zich

sentiment.

Wijzen een

wij er in

algemeen

de eerste plaats op, dat het Mysticisme menschelijk verschijnsel

is,

dat

bij

alle

volken, waar het natuurlijk, religieus bewustzijn tot eenige

ontwikkeling

kwam, wordt

aangetroffen.

Zelfs

de woorden

„mysterie" en „mystiek", hoezeer ook nu ingeweven in de

van den kring der Christusbelijders, is oorspronkelijk van heidensch-godsdienstigen oorsprong, en van daar uit overgenomen in het spraakgebruik der Kerk. In het oude Griekenland en Rome hadden de voornaamste goden hunne taal

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen