De heer Ds. Segers uit Leiden had de

vraag gesteld, hoe de belijdende leiders in de Synodale Genootschapskerk voor de toekomst over de Belijdenisquaestie hadden te denken.

Prof, Dr, J, H, Gunning antwoordt daarop l", met verwijzing naar zijn vroegere verklaring, dat hij alleen een bekentenis verlangt, dat men »niets tegen de Schrift en de Belijdenis" leeren zal; en 2". met een verklaring omtrent hetgeen hij niet wil.

Fliervan zegt hij: Wat ik niet wil, is leerincht. Ik wil zeer stellig geen leertucht hoegenaamd. Wat ik den aanstaanden letraar wensch gevraagd te zien;

»Zult gij niet tegen Schrift en Belijdenis leeren ? '' is niets anders dan wat ik stilzwijgend den gast vraag, die van mijn huis wil gebruik maken: »Zult gij mijn gezin en mijne bezitting eerbiedigen ? " d. i. eenvoudig: ïZult gij fatsoenlijk man zijn? '' Als op die vraag met »Ja" geantwoord is, dan verder geen onderzoek, geen leertucht meer.

Natuurlijk staat dit met reorganisatie van ons kerkbestuur in verband. Ik begeer die, doch niet om leertucht in te voeren, maar om, op den genoemden grondslag, alle mogelijke vrijheid te laten. Daarover heb ik hier echter niet te spreken. Ik heb alleen op de billijke vraag van den heer E. C. S, mijn antwoord gegeven. Nu verwacht ik, dat de andere confessioneelen, die wel leertucht willen, evenals ik zullen zeggen, hoe zij die leertucht dan ingericht willen hebben. Want zij zijn even eerlijk als ik, of wel eerlijker. Zij zullen evenals ik den naam van getrouwe wachters over de heilige dingen gaarne prijsgeven, wanneer zij dien roem slechts behouden kunnen door in algemeenheden te blijven.

Dit is volkomen duidelijk, en consequent Ethisch, doch vernietigt tevens elk begrip van kerk, en wischt de grenslijn uit die God de Heere tusschen het gebied van het ware en van het goede trok; en dat wel op zulk een wijze, dat het gebied van het •ware geheel aan het goede wordt prijs gegeven.

Toch eerbiedigen we dit standpunt van den Ethischen hoofdman, en eeren den moed zijner consequentie.

Slechts tegen één ding hebben we bedenking.

Dr, Gunning vraagt van anderen de bekentenis van „nooit iets tegen Schrift of Belijdenis te zullen leeren". Hij onderwerpt dus ook zichzelven aan dien eisch.

Welnu, dan zij opgemerkt, dat hij door leertucht in beginsel te bestrijden, reeds rechtstreeks tegen Schrift en Belijdenis in gaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen