Buitenland.

Eiigeland. Poging tot verandering in de kerkelijke rechtspraak. Plan tot w e d e r i n V o e r i n g van het kloosterlevenendemonniksorden.

De Convocation (wij zouden zeggen: de Synode) van de Episcopale kerk van Canterbury, hield zich in hare vergaderingen, die dezer dagen gesloten werden, voornamelijk op met twee vragen. De eerste luidt: »Hoe moet de kerkelijke rechtspraak ingericht worden? " Telkens worden in Engeland langdurige en uiterst kostbare processen gevoerd over het invoeren van Roomsche ceremoniën bij de Episcopale godsdienstoefeningen. Op dit oogenblik zijn twee aanhangig; éen tegen den bisschop van Lincoln en éen tegen den deken en het kapittel van de St. Paul. Nu wil noch kan de partij der Kitualisten de bestaande gerechtshoven als wettig erkennen.

De Engelsche kroon heeft het hoogste gezag over de kerk: vandaar dat de laatste beslissing over vraagstukken, de leer en de tucht der kerk betreffende, bij den drager of de draagster van de koninklijke macht berust. Sedert de Public Warship Regulation Act bestaat, heeft de kroon de bevoegdheid, om als laatste rechter in kerkelijke proceduren uitspraak te doen, overgedragen aan een Court of Privy Council, ' welk lichaam bestaat uit rechters, die geen kerkelijk ambt bekleeden. Daar de kerk in dat gerechtshof niet vertegenwoordigd is, werd op de Convocation voorgesteld, te trachten naast een vijftal rechters, door de kroon te benoemen, de twee aartsbisschoppen en vier bisschoppen te stellen. Die twee elementen moeten echter ieder afzonderlijk stemmen; wanneer de leeken-rechters een ander oordeel uitspreken dan de bisschoppen of omgekeerd, dan moet de uitspraak van het vorig gerechtshof gelden.

Dit voorstel werd met één stem meerderheid aangenomen. In de Convocation werd er nog op gewezen, hoe weinig de besluiten der vergadering beteekenden, daar ten slotte de beslissing over deze zaken aan het «Lagerhuis" staat, dat er wel niet voor te vinden zal zijn, om naar het besluit der Convocation te handelen. De Anglicaansche kerk in Engeland is met gouden en ijzeren ketenen aan de kroon en aan het parlement verbonden, en wanneer zelfs een man als Gladstone nog niet ten volle beseft, dat de smadelijke banden, waarin de kerk gebonden ligt, dienen verbroken te worden, is het niet te verwonderen, dat velen daarvan nog niet willen weten. Toch mogen we met blijdschap vermelden, dat van lieverlede de beweging om disestablishment te verkrijgen, waardoor de kerk wordt vrijgemaakt, in kracht en omvang toeneemt.

Van meer belang was het tweede onderwerp, waarover in de Convocation gehandeld werd, nl.: »de organisatie der Christianiseering van arbeidersmassa's." Drie voorstellen werden aan de vergadering gedaan. Het eerste luidt: »De tijd is gekomen, waarop de kerk, om hare taak te vervullen, zich van den arbeid der liefde van broederschappen, zoowel van geestelijken als van leeken, met voordeel bedienen kan." Het tweede is: »Het staat den leden van zulke broederschappen vrij, zichzelven, door te herroepen geloften van niet te huwen, van armoede en gehoorzaamheid, te binden." Het derde luidt: »Zulke broederschappen hebben in onderwerping aan het gezag van den bisschop der diocese, en slechts op uitnoodiging en met toestemming van den geestelijke der gemeente te arbeiden."

Met andere woorden: men wil de monniksorden en het kloosterleven opnieuw in eere brengen ! Dit is reeds lang van Ritualistische zijde-beproefd, doch tot hiertoe met weinig gevolg.

De eerste resolutie werd eenstemmig aangenomen. De verdediging van alle drie de punten werd door den aartsdeken Farres gevoerd, en deze behoort niet eens tot de Ritualisten. Als voornaamste reden, waarom men in den geest van het voorgestelde moest arbeiden, noemde hij de toenemende verarming der volksmassa's, die alleen tegen te gaan was door geestelijke broederschappen. De twee volgende resolutiën konden uit gebrek aan tijd niet in bespreking komen, maar zullen op een volgende vergadering opnieuw ter tafel worden gebracht.

Inmiddels is men reeds de besluiten van de Convocation vooruitgeloopen. Eene »orde van den Heiligen Geest" heeft reeds hare regels openbaar gemaakt. Zij wil voornamelijk leeken opnemen, om de uitoefening van het algemeen priesterschap der geloovigen, in overeenstemming met Katholieke ordening, te bevorderen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen