Er wordt captie op gemaakt, dat we de

Amsterdam, 15 Mei 1891, „Nederlandsche Hervormde kerk" nu en dan aanduiden als het „Synodaal Genootschap."

Hiertegen protesteert men natuurlijk niet, alsof het steeds ? isch van het debat zou zijn, een kerk aldoor met dien naam aan te duiden, dien ze zelve pretendeert; maar alleen, dat onze betiteling van „Synodaal Genootschap" te wraken zou zijn.

Het eerste kan niet.

Zoo noemt b. v. de Joodsche gemeente ten onzent zich het „Ned. Israëlietische kerkgenootschap", terwijl toch een ieder v/eet en toegeeft, dat een Joodsche gemeente die den Christus verwerpt, geen kerk en dus ook geen kerkgenootschap zijn kan. En om er nog een ander voorbeeld aan toe te voegen. De nu tot reformatie gekomen kerken noemen zich als vanouds „de Nederduitsche Gereformeerde kerken", en toch zien onze tegenstanders er niet het minste verkeerds in, om dezen naam bijna altoos weg te laten, en ons bijna uitsluitend te noemen „de Doleerenden",

Daarover kan dus het geschil niet loopen. Men is volstrekt niet gehouden bij de aanduiding van een kerk in het debat altoos haar vollen oificieusen naam te noemen, en ge hebt onbetwistbaar recht om haar zóó aan te duiden, als uws inziens het meest strekt, om haar v/are beteekenis in het helderst licht te stellen.

Neen, het bezwaar ligt hierin, dat men den naam van Synodaal Genootschap min juist gekozeh acht.

Men vraagt ons toch, of b, v, de Luthersche, de Christelijke Gereformeerde, en de Ned. Gereformeerde kerken niet eveneens een „Synodaal genootschap" zijn, doordien alle deze kerken ook eee Synode kennen?

Gaarne geven we hierop bescheid.

Vooreerst, dat van de Ned. Gereformeerde kerken althans nooit kan gezegd dat ze een „Synodaal Genootschap" ? ijn, omdat ze geen Genodtscmp vormen.

En ten tweede, dat zeer zeker ook de Christelijke Gereformeerde kerken evenals de Luthersche een Genootschap vormen, maar daarom toch geenszins als een „Synodaal Genootschap" kunnen worden aangeduid,

„Synodaal Genootschap" toch beduidt volstrekt niet: een Genootschap met een Synode aan het hoofd; maar heel anders: een Genootschap dat in zijn Synode geconcentreerd is en opgaat.

En dit nu geldt alleen van de „Nederlandsche Hervormde kerk." Zij toch ontstond eerst in 1816 door het optreden zelf van de Haagsche Synode, Zij leeft onder deze Synode als onder een machthebbende, die bekleed is met de hoogste wetgevende, rechtsprekende en besturende macht. En s zij zou morgen den dag als instituut of organisatie verdwijnen en niet meer gevonden worden, zoo de staatsrechtelijke basis k onder den stoel van deze haar Synode wegviel.

Dan zouden natuurlijk de plaatselijke t v kerken wel bestaan, en wel haar ambten s en bezittingen; maar als genootschap, genaamd de „Nederlandsch Hervormde kerk", zou ze niet meer gevonden worden; juist l evenzoo als morgen den dag de „Roomsche wereldkerk" er niet meer zijn zou, zoo de g Pauslijke Stoel wegviel. Gelijk nu deze Roomsche kerk hangt aan de existentie van den Pauslijken Stoel, zoo ook hangt de „Nederlandsche Hervormde kerk" aan de v existentie van de Haagsche Synode.

En om dit nu aan te duiden, spreken we nu en dan van „Synodaal Genootschap" in geheel gelijken zin als waarin alle Protestanten nu en dan spreken van de Pauselijke kerk.

Ze is toch een kerkelijk instituut, dat met de Haagsche Synode staat of valt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen